정신분석 이론

Psychoanalytic theory

정신분석 이론은 정신병리학을 치료하기 위한 임상 방법인 정신분석을 지도하는 성격 조직 이론과 성격 발달의 역학이다.19세기 후반에 지그문트 프로이트에 의해 처음 소개된 정신분석 이론은 그의 연구 이후 많은 개선을 거쳤다.정신분석학 이론은 [1]프로이트가 1939년 사망한 후 한참 후인 1960년대 이후 심리치료에 관한 비판적인 담론의 흐름의 일부로서 20세기 후반부터 완전히 두드러지게 되었다.프로이트는 그의 뇌와 그의 생리학적 연구를 중단하고 그의 초점을 마음을 구성하는 마음과 관련된 심리적 속성의 연구, 그리고 자유로운 연관성과 전이 현상을 이용한 치료에 옮겼다.그의 연구는 성인의 정신 기능에 영향을 미칠 수 있는 어린 시절의 사건들에 대한 인식을 강조했다.그의 유전자와 발달 양상에 대한 연구는 정신분석학 이론의 [2]특징을 주었다.1899년 그의 꿈의 해석 출판을 시작으로, 그의 이론은 두각을 나타내기 시작했다.

정의.

영어에서는 정신분석학과 정신분석학이 사용된다.후자는 더 오래된 용어이며, 처음에는 단순히 '인간의 정신 분석과 관련된 것'을 의미했다.하지만 정신분석이 뚜렷한 임상행위로 등장하면서, 두 용어 모두 그것을 묘사하게 되었습니다.둘 다 여전히 사용되고 있지만, 오늘날 일반적인 형용사는 정신분석적이다.[3]

정신분석은 옥스퍼드 영어 사전에서 다음과 같이 정의된다.

지그문트 프로이트에 의해 개발된 치료법으로, 환자의 의식과 무의식 요소의 상호작용을 조사하고, 꿈 해석과 자유로운 연상 등의 기술을 사용하여 억압된 공포와 갈등을 의식 속으로 끌어들임으로써 정신 장애를 치료한다.또한, 심리 이론의 체계는 [4]이 방법과 연관되어 있다.

정신분석학적 렌즈의 범위를 통해 인간은 성적 욕구와 공격적 욕구를 가진 것으로 묘사된다.정신분석 이론가들은 인간의 행동이 결정론적이라고 믿는다.그것은 비이성적인 힘과 무의식, 그리고 본능적이고 생물학적인 욕구에 의해 지배된다.이러한 결정론적 특성 때문에 정신분석 이론가들은 자유의지를 [5]믿지 않는다.

시작 부분

프로이트는 특히 안나 [6]오에 대한 연구에 관해 요제프 브로이어 박사와 협력하여 정신분석에 대한 연구를 처음 시작했습니다.프로이트와 브루어 사이의 관계는 그들이 안나 O. 사건에 대해 함께 일하고 그녀의 진단과 치료에 대해 두 개의 다른 생각의 균형을 이루어야 했다는 사실에 바탕을 둔 존경과 경쟁의 혼합이었다.오늘날, Breuer는 정신분석학의 [7]조부로 여겨질 수 있다.Anna O.는 [8]두려움 때문에 술을 마실 수 없는 것과 같은 신체적, 정신적 장애의 대상이었다.브로이어와 프로이트는 둘 다 최면이 안나 오와 그녀의 치료에 대해 더 많은 것을 발견하는데 큰 도움이 된다는 것을 알게 되었다.안나 O.에 대한 연구의 배후에 있는 연구와 아이디어는 정신분석의 기원과 발전에 대한 프로이트의 강의에서 매우 언급되었다.

이러한 관찰은 프로이트가 히스테리 환자에 의해 직면하는 문제들이 회상할 수 없는 고통스런 어린 시절의 경험과 연관될 수 있다는 이론을 세우게 했다.이러한 잃어버린 기억의 영향은 환자의 감정, 생각, 행동을 형성했다.이 연구들은 정신분석 [9]이론의 발전에 기여했다.

성격 구조

지그문트 프로이트는 성격이 세 가지 다른 요소, 즉 이드, 자아, 초자아로 구성되어 있다고 주장했다.id는 내부 및 기본 드라이브 및 필요에 의해 구동되는 개인 성격의 측면입니다.이것은 배고픔, 갈증, 성욕 또는 성욕과 같은 전형적인 본능적인 것입니다.이드는 또한 무의식적이고 우리의 본능적인 능력에서 비롯된다.이드는 고통을 피하고 즐거움을 추구한다는 점에서 쾌락 원칙에 따라 행동한다.이드의 본능적인 특성 때문에 충동적이고 종종 행동의 의미를 인식하지 못합니다.자아는 현실 원리에 의해 움직인다.자아는 가장 현실적인 방법으로 이드의 추진력을 달성하려고 노력함으로써 이드와 초자아의 균형을 잡습니다.그것은 이드의 본능을 합리화하고 장기적으로 개인에게 이득이 되는 욕구를 만족시키는 것을 추구한다.이는 초자아적인 개개인의 기준에 대해 현실적일 뿐만 아니라 당사 드라이브의 현실성을 구분하는 데 도움이 됩니다.게다가, 에고는 우리가 우리 자신을 보는 방식입니다.이것은 의식적이지만 항상 맞는 것은 아닙니다.예를 들어, 누군가는 자신이 세상에서 가장 잘생긴 사람이라고 믿을 수 있지만, 이것은 단지 그들이 가진 의견일 뿐이고 모두가 그 믿음에 동의하지는 않을 것이다.초자아는 도덕원칙에 의해 추진된다.그것은 더 높은 생각과 행동의 도덕성과 연계하여 작용한다.본능적으로 아이디처럼 행동하는 대신 초자아는 사회적으로 용인되는 방식으로 행동합니다.그것은 도덕성을 채용하고, 우리의 옳고 그름에 대한 의식을 판단하고, 사회적으로 용인할 수 [5][10]있는 행동을 장려하기 위해 죄책감을 이용한다.게다가, 수페고는 우리 주변 사람들로부터 온다.그것들은 우리가 무엇을 믿고 어떻게 사물을 바라보는지에 영향을 미치기 때문에, 이것은 당신이 어떻게 자랐는지, 그리고 당신이 주변에 있었던 문화에 따라 달라질 수 있다.초자아는 또한 이드와 에고 사이의 행복한 매개체를 찾는 데 책임이 있다.인간적인 충동이 있을 때 이드는 때때로 지나치게 지배적일 수 있다.에고는 우리가 우리 자신을 바라보는 관점에 있어서 매우 비현실적일 수 있다.

무의식적으로

무의식은 사람이 인식하지 못하는 마음의 부분이다.프로이트는 개인의 진정한 감정, 감정, 생각을 드러내는 것은 무의식이라고 말했다.최면술, 자유 연상술, 꿈 분석술 등 무의식에 접근하고 이해하는 데 사용되는 다양한 정신 분석 기술이 있다.꿈은 무의식을 탐구할 수 있게 해준다; 프로이트에 따르면, 꿈은 무의식으로 가는 '왕도'이다.[11]꿈은 잠재적이고 명백한 내용으로 구성되어 있다.잠재된 내용이 사람이 깨어났을 때 기억되지 않을 수도 있는 꿈의 근본적인 의미인 반면, 명백한 내용은 사람이 깨어났을 때 기억되는 꿈의 내용이며 정신분석 심리학자에 의해 분석될 수 있다.꿈의 명백한 내용을 탐색하고 이해하는 것은 개인에게 성격의 표면 아래에 있을 수 있는 콤플렉스나 장애를 알려줄 수 있다.꿈은 쉽게 접근할 [12]수 없는 무의식에 대한 접근을 제공할 수 있다.

프로이트의 실수는 자아와 초자아가 제대로 작동하지 않을 때 일어나며, 정체성과 내적 욕구 또는 욕구를 드러낸다.그들은 무의식을 드러내는 실수로 여겨진다.예를 들어, 누군가의 이름을 잘못 부르거나, 말하거나 쓰여진 단어를 잘못 해석하거나,[13] 단순히 잘못된 말을 하는 것 등 다양하다.

방어 메커니즘

자아는 건강한 의식 상태를 유지하기 위해 이드, 초자아, 현실의 균형을 맞춘다.따라서 그것은 현실을 왜곡함으로써 스트레스 요인이나 불안으로부터 개인을 보호하기 위해 반응한다.이것은 위협적인 무의식적인 생각과 물질이 의식에 들어오는 것을 막는다.방어 메커니즘의 다른 유형은 억압, 반응 형성, 거부, 투영, 변위, 승화, 회귀 및 [14]합리화입니다.

심리학 이론

정신 발달

인격 발달에 대한 프로이트의 견해그것은 성욕이 다른 신체 부위로 향함에 따라 단계를 통해 진행이 일어난다고 믿는 단계 이론이다.진행순으로 나열된 여러 단계는 구강, 항문, 팔릭(Oedipus complex), 지연, 생식기입니다.생식기 단계는 사람들이 충분한 성 에너지를 가지고 다른 단계들을 통해 그들의 모든 욕구를 충족시킨다면 달성된다.주어진 단계에서 그들의 요구를 충족시키지 못한 사람들은 그 단계에서 집착하게 되거나, 혹은 "고착하게 된다".

신분석 이론

프로이트의 이론과 심리학적 발달에 대한 연구는 무의식, 꿈 해석, 방어 메커니즘, 그리고 어린 시절의 경험의 필수적인 영향의 중요성을 믿었지만 이론에도 반대했던 신분석가/신자유주의자로 이어졌다.그들은 성격의 발달이 6살에 멈춘다는 생각을 지지하지 않고, 대신 발달이 일생에 걸쳐 확산된다고 믿었다.그들은 프로이트의 작업을 확장했고, 무의식과 함께 환경으로부터 더 많은 영향과 의식적 사고의 중요성을 포함했다.가장 중요한 이론가들은 에릭슨(심리사회 발달), 안나 프로이트, 칼 융, 알프레드 아들러, 카렌 호니이며, 대상 관계 학파를 포함한다.에릭슨의 심리사회 발달 이론은 8단계 발달에 기초하고 있다.신뢰 대 불신, 자율 대 수치심, 진취성 대 죄의식, 산업 대 열등감, 정체성 대 혼란, 친밀감 대 고립감, 그리고 청렴 대 절망감이다.이것들은 정신분석학 이론에서 중요하다. 왜냐하면 그것은 사람들이 삶을 겪는 다른 단계들을 묘사하기 때문이다.그들은 각 단계에서 갈등을 겪고 있고 어떤 길을 택하든 특정한 [15]결과가 있기 때문에 각 단계는 그들의 삶의 결과에 큰 영향을 미친다.

비판

어떤 사람들은 그 이론이 경험적 자료가 부족하고 [16]병리학에 너무 초점을 맞추고 있다고 주장한다.또 다른 비판은 이 이론이 문화에 대한 고려와 [17][18]성격에 대한 영향을 결여하고 있다는 것이다.

정신분석학 이론은 프로이트로부터 왔고 어린 시절에 초점을 맞추고 있다.대부분의 사람들은 아이들을 공부하는 것이 결정적이지 않을 수 있다고 믿기 때문에 이것은 문제가 될 수 있다.한 가지 주요 관심사는 관찰된 성격이 평생 발생할 것인지, 아니면 아이가 나중에[19] 그것을 떨쳐버릴 것인지에 있다.

인문·예술 분야

정신분석 이론은 대륙 철학, 특히 미학에 큰 영향을 끼친다.프로이트는 때때로 철학자로 여겨진다.정신분석학자 자크 라캉, 철학자 미셸 푸코, 자크 데리다 등은 정신분석이 철학적 분석에 [20][21][22][23]어떻게 영향을 미치는지에 대해 광범위하게 저술했다.

문학 원문을 분석할 때, 정신 분석 이론은 원문에 숨겨진 의미를 해독하거나 해석하거나 저자의 의도를 더 잘 이해하는 데 활용될 수 있다.동기의 분석을 통해, 프로이트의 이론은 글의 의미뿐만 아니라 [24]본문 안에 있는 인물들의 행동을 명확히 하는데 사용될 수 있다.

레퍼런스

  1. ^ Tere sa de Laurettis, Proud's Drive (Basingstoke 2008) 3페이지
  2. ^ 타이슨, 필리스(2002).정신분석학적 발달 이론의 도전들.미국 정신분석학회지, 50, 19-52.
  3. ^ "정신분석적, 부(및 n)" 및 "정신분석적, 부(ad)" OED 온라인입니다.옥스퍼드 대학 출판부, 2015년 6월웹. 2015년 9월 7일.
  4. ^ '정신분석' OED 온라인옥스퍼드 대학 출판부, 2015년 6월웹. 2015년 9월 7일.
  5. ^ a b 프리드먼, H. W., & Schustack, M. W. (2011년)퍼스낼리티:고전 이론과 현대 연구. (5판)보스턴, 매사추세츠: Allyn & Bacon.
  6. ^ [1], 지그문트 프로이트:정신분석의 기원과 발전.
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  21. ^ 스펙터, 잭 J.프로이트의 미학: 정신분석과 예술에 관한 연구.레인, 앨런, 1973년
  22. ^ 시걸, 한나 "미학에 대한 정신분석적 접근"Melanie Klein(1998년): 203.
  23. ^ 글로버, 니키정신분석학적 미학:브리티시 스쿨에 대한 소개입니다.Karnac Books, 2009.
  24. ^ Lye, J. "Psychoanalysis and Literature". Retrieved 17 March 2013.


추가 정보

책들

  • 브레너, C.(1973년)정신분석의 기초 교과서 - 개정판.뉴욕:국제 대학 출판부ISBN 0-385-09884-7
  • 엘먼, S. (2010년)이론이 닿을 때: 정신분석학적 사고의 역사적, 이론적 통합.런던: 카르낙 북스.ISBN 1-85575-868-7
  • 라플랑쉬, J. & 폰탈리스, J. B. (1974년)정신분석의 언어.W. Norton & Company, ISBN 0-393-01105-4

온라인 페이퍼

다른이들

  • 프로이트, 지그문트 1900, 꿈의 해석 (2장).스탠다드 에디션
  • 1986년 아돌프 그룬바움정신분석 재단의 프리키스입니다.행동 및 뇌과학 9: 217~284.
  • 그린버그, J.와 미첼, S.A.(1983)정신분석 이론의 대상 관계.케임브리지 MAS 및 런던:하버드 대학 출판부
  • 클라인, 멜라니 1932년제2장 아동의 정신분석'멜라니 클라인의 글 2권'에서런던:호가스 프레스
  • 클라인, 멜라니(1935), 조울증의 정신 형성에 대한 기여, 국제 정신 분석 저널 16: 145-74.재게시:호가스 프레스
  • 바이온, W. (1957), '오만에 대하여', 세컨드 사상의.런던:하이네만, 페이지 86–92, 161–6.
  • 벤자민, J.(1990).상호 주관성의 개요: 인식의 발전.정신분석 심리학 7S:33~46.

외부 링크

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