전화 접속

Telchines

그리스 신화에서 텔키네스(고대 그리스어: τχῖν tel tel, 텔키네스)는 로도스 섬의 원주민으로 크레타와 키프로스에 알려져 있었다.

가족

그들의 부모는 폰토스와 가이아 혹은 타르타루스와 네메시스이거나 아니면 에리니예와 [1]함께 거세된 천왕성의 피에서 태어났다.또 다른 이야기에서는 탈라사와[2] 폰투스의 자녀인 9명의 텔킨스가 있었는데, 그들은 손과 개의 머리 대신 지느러미를 가지고 있었으며 물고기 아이로 [3]알려져 있었다.몇몇 기록에서 포세이돈은 텔킨의 [4]아버지로 묘사되었다.

이름

다음과 같은 개별 이름은 다양한 소스에서 확인할 수 있습니다.Damon (Demonax);마일라스,[5] 아타비리오스,[6] 안태우스, 메갈레시오, 오르메노스, 리쿠스, 니콘, 미몬[7],[8] 크리손, 아르기론, 갈콘.[9]알려진 여성 텔킨은 메이클로, 덱시테아,[10] 할리아[11] 그리고 아마도 리사고라이다.[12]

Telchines의 이름과 패밀리 비교표
관계. 이름. 원천
바흐. 핀다르 칼림 디오드 난형 안 돼. 헤시. 스테프. 체츠 으스트 알 수 없는
슈 피안 아이티아 비브. 그의. 슈 아이비스 디오니. 에스닉카 테오에서. 칠리아데스
부모 타르타루스와 네메시스 ✓ § 또는
탈라사 ✓
포세이돈 ✓
가이아와 천왕성의 피 § 또는
가이아와 폰토스 ✓
폰토스와 탈라사 ✓
개개의 이름 데몬악마 또는 ✓
데이먼 ✓
라이커스 ✓ ✓ ✓ ✓
악태우스 또는 ✓
안테우스 ✓
메가레시오스 ✓ ✓
호르메니우스 또는 오르메노스 ✓ ✓
담나메네우스 ✓
스켈미스 ✓
마일라스 ✓
아타브리우스 ✓
미몬 ✓
니콘 ✓
아르기론 ✓
샤르콘 ✓
크리슨 ✓
여성 전화 접속자 덱시테아 또는 ✓ ✓ ✓
덱시온 ✓
할리아 ✓
마켈로 또는 마켈로 ✓ ✓ ✓ ✓
리사고라 ✓

역할

신들의 신들

텔키네족은 토양의 경작자이자 신들의 목사로 여겨져 크레타에서 키프로스로, 거기서 로도스로[13] 건너오거나 로도스에서 크레타, 보이오티아로 [14]건너갔다.로도스, 그리고 그 안에 있는 카메이로스, 이알리소스, 린도스(텔키네족은 이알리시라고[15] 불린다)의 세 마을은 그들의 주요 거주지였고 텔키니[13](시콘은 텔키니아라고도[16] 불린다)의 이름을 따서 지어졌으며, 어떤 이야기에 따르면, 그들의 자녀들은 고대 로디안 마을 세 곳에서 신으로 높이 숭배되었다.Telchines는 섬이 물에 잠길 것을 예상하여 집을 버리고 다른 방향으로 흩어졌다. Lycus는 Lycia로 가서 Lycian Apollo의 신전을 지었다.이 신은 린도스(아폴론 텔키니오스)와 이알리소스(헤라 텔키니아)[17]의 헤라(헤라 텔키니아)에서 숭배되었고, 보이오티아 테우메수스의 아테나는 텔키니아라는 성을 가지고 있었다.[14]님프는 또한 그들의 이름을 따서 텔키니아라고 불린다.

마법사와 악마

Telchines는 또한 마법사이자 질투심 많은 [18][19]데몬으로 여겨졌다.그들의 눈빛과 면모가 [20]파괴적이었다고 한다.그들은 우박, 비, 눈을 가져오고 그들이 원하는 [21]어떤 형태든 취할 수 있는 힘을 가지고 있었다. 그들은 더 나아가 생물에게 [22][23]독성을 가진 물질을 만들어냈다.그래서 그들은 사람들의 끊임없는 방황을 감독한다고 해서 알스토어라고 불렸고, [24]밭을 불모지로 만들기 위해 손바닥과 손으로 스틱스의 물을 붓는다고 팔람나이오이라고 불렸다.텔킨족은 에키노이드처럼 따끔따끔하고 거칠다고 묘사되었고, 그래서 그들의 이름은 "에키노이드와 같은 독성이 있는 텔로스를 가지고 있다"[25]는 텔로키니스를 가지고 있다.

아티스트

텔키네족은 인류에게 유용한 유용한 예술과 제도를 발명했고 [17]신들의 이미지를 만들었다고 한다.텔킨은 뛰어난 야금학자로 간주되었다; 여러[26] 기록들은 그들이 놋쇠와 철의 숙련된 금속공이었으며 포세이돈에게 삼지창을,[27] 크로노스를 위해 낫을 만들었다고 말한다.그들의 도움과 사이클롭스와 함께, 스미스 신 헤파이스토스는 하모니아의 [28]저주받은 목걸이를 만들었다.그들의 뛰어난 솜씨로 인해, 텔키네 부부는 경쟁하는 장인들로부터 욕을 먹었고, 따라서 그들의 나쁜 [13]평판을 받았다.

텔키네의 성격에서 이 마지막 특징은 그들이 이다이안 닥틸과 스트라보와 합쳐진 이유인 것 같다. 심지어 크레타에 레아와 함께 크레타에 갔던 9명의 로디안 텔키네 중 한 명이 아기 제우스를 키웠고 쿠레테라고 [29][30]불렸다고도 말한다.텔킨족은 사이클롭스족, 닥틸족, [31]큐레테족과 연관되었고 때때로 혼동되기도 했다.

신화

텔키네 가족은 레아로부터 포세이돈의 양육을 맡았고, 그들은 오세아누스의 [2]딸들 중 하나인 카페이라의 도움으로 그것을 성취했다.또 다른 버전은 레아가 그들과 함께 로도스에서 크레타로 갔다고 하는데, 그곳에서 쿠레테로 알려진 텔키네 중 9명이 [32]제우스를 키우기 위해 선택되었다고 한다.

하지만, 이 이야기의 다른 버전에서는, 레아, 아폴로, 그리고 제우스가 텔킨인들에게 [33]적대적인 것으로 묘사되었다.신들(제우스, 포세이돈 또는 아폴로)은 그들이 사악한 [34]목적으로 마법을 사용하기 시작했기 때문에 결국 그들을 죽였다; 특히 그들은 스티기아 물과 유황을 혼합하여 동물과 식물을[13] 죽였다. (논누스에 따르면, 그들은 헬리아대에 [4]의해 로도스에서 쫓겨난 것에 대한 보복으로 그렇게 했다.)그들이 정확히 어떻게 파괴되었는지에 대한 설명은 다양하다[35]: 홍수나[34] 제우스의 벼락, 포세이돈의 삼지창[36] 혹은 아폴로가 그들을 [3][37]죽이기 위해 늑대의 모양을 취했다.신들과 타이탄들의 전투인 타이타노마치를 잃은 것 같아요

오비드는 아이비스에서 마르켈로가 다른 텔킨스와 마찬가지로 [38]벼락을 맞아 죽었지만 칼리마쿠스와[39] [36]노누스에 따르면 마르켈로만이 유일하게 목숨을 건졌다고 한다.바킬리데스에 따르면 생존자는 덱시테아라고 [12][35]합니다바킬리데스는 또한 덱시테아가 후에 [40]미노스와의 사이에서 아들 엑산티오스를 낳았다고 언급한다.이 에크산티오스는 핀다르의 [35]작품에서도 알려져 있다.

드문 이야기지만, 텔키네 가족은 원래 악테온의 개였고,[3] 그들은 사람으로 바뀌었다.

계보학

그리스 바다의 신들
가이아천왕성
오셔너스테티스
포타모이대양인
폰투스탈라사
네레우스타우마포르시스세토에우리비아텔체인즈할리아포세이돈아프로디테[41]
에히드나고르곤그레이에라돈헤스페리데스토사[42]헬리오스로도스
스테노데이노헬리아대일렉트리오네
에우리알레엔요
메두사[43]펨프레도

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 테오고니 80년에 바킬리데스와 함께 네메시스와 타르타루스의 아들인 텔키네스의 혈통을 이어주는 권위자로 삼았습니다.
  2. ^ a b 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 역사 5.55.1
  3. ^ a b c 호메로스의 유스타시오, 페이지 771
  4. ^ a b 노누스, 디오니시아카 14.36 ff
  5. ^ 헤시키우스 마일라스
  6. ^ 스테파누스 대 아타부론의 사건
  7. ^ 칠리아데스 7.15 페이지 124~125 및 12.51 페이지 836~837
  8. ^ 제노브, 센트 5, 파
  9. ^ 호메로스의 유스타시오, 페이지 772
  10. ^ 칼리마코스, 아이티아 조각 75
  11. ^ 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 역사 5.55.4
  12. ^ a b 바킬라이드, 1번
  13. ^ a b c d 스트라보, 지리차 14.2.7
  14. ^ a b Pausanias, Graeciae 설명 9.19.1
  15. ^ 오비드, 변성체 7.365
  16. ^ 유스타티우스 애드 호메로스 페이지 291
  17. ^ a b 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 역사 5.55.2
  18. ^ 스이다, 스다 백과사전 s.v. 바스카노이카이 고에츠
  19. ^ 유스타티우스 애드 호메로스 페이지 941 & 1391
  20. ^ 오비드, 변성체 7.365
  21. ^ 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 역사 5.55.3
  22. ^ 스트라보, 지리차 14.2.7 페이지, 653
  23. ^ 칠리아데스 7.15p. 126~127
  24. ^ 칠리아데스 7.15p. 128-132
  25. ^ 체체스, 칠리아데스 12.51p. 839-840
  26. ^ 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 역사 5.55.5f
  27. ^ 칼리마코스, 델로스에게 보내는 찬송가 4절
  28. ^ Statius, Thebaid 2.265 ff
  29. ^ 스트라보, 지리차 10.3.19
  30. ^ Höck, Creta i. 페이지 345, Welcker, Die Aeschylus Trilogie, 페이지 182 & Lobeck, Aglaopham 페이지 1182 비교
  31. ^ 스트라보, 지리차 10.3.7
  32. ^ 스트라보, 지리차 10.3.19 페이지, 653
  33. ^ 아르고나우티카 1.1141 로도스의 스콜리아 아드 아폴로니우스
  34. ^ a b Ovid, 변성체 7.365 ff
  35. ^ a b c 핀다르, 파이안 5
  36. ^ a b 디오니시아카 18.35
  37. ^ 세르비우스, 버질의 아이네이드에 대한 해설 4.377
  38. ^ 오비드, 따오기 475
  39. ^ 칼리마코스, 아이티아 3.1번지
  40. ^ Pseudo-Apollodorus, Bibliotherca 3.1.2의 설명에 의해 확인됨
  41. ^ 아프로디테의 기원에 대해서는 두 가지 상반된 이야기가 있다.헤시오도스는 크로노스가 천왕성을 거세한 뒤 바다의 거품에서 태어나 천왕성의 딸이 됐다고 주장하지만 호메로스는 아프로디테를 제우스와 디오네의 딸로 두고 있다.플라톤(Symposium 180e)에 따르면, 이 둘은 완전히 별개의 실체였다.아프로디테 오우라니아와 아프로디테 판데모스.
  42. ^ 호머, 오디세이, 1.70-73은 토사를 어머니를 지정하지 않고 포시스의 딸로 명명했다.
  43. ^ 작가 히기누스는 메두사를 고르곤과 세토의 딸로 만들지만, 대부분의 자료들은 메두사를 포시스와 세토의 딸로 묘사한다.

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