그리스 바다의 신들

이 글은 검증을 위해 추가 인용문이 필요합니다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선하는 데 도움을 주십시오. 조달되지 않은 자재는 제거될 수 있습니다.출처 : '그리스 바다의 신들'– 뉴스 · 신문 · 서적 · 학자 · JSTOR (2015년 10월) (이 템플릿 메시지 삭제 방법 및 삭제 시기 확인)

그리스 신들 시리즈
원시신 타이탄과 올림피아 수생신 러시아 신들 미케네의 신 다른 신들
의인화된 개념
목록. 아켈리스 아데파기아 아디키아 에어기아 고민 아도스 알랄라 알라스토르 알고스 알케 아메카니아 암필로그아이 아나이데아 아냉키 안드록타시아이 안젤리아 아파테 아라에 아레테 아테 비아 카에루스 문자 데이모스 제방 돌로스 디세바이아 디스노미아 에린 에케치리아 엘레오스 엘피스 에피알레스 표피 에피프론 에리스 에로스 유노미아 유프라시아 겔로스 게라스 하모니아 헤베 헤돈 헤딜로고스 호메도스 호모노이아 호레 호코스 호르메 히브리 히지아 히프노 히스미나이 이오케 카키아 케레스 코알레모스 코로스 크라토스 키도이모스 람페티아 레테 리모스 리테 리사 마차이 마니아 메테 메티스 니모시네 모이라이 모모스 모로스 네이케아 네메시스 나이키 노모스 오이제스 올레트로스 오네로이 팔리오시스 페이타키아 파에투사 페이토 페니아 펜투스 펨 필로테스 포보스 프리케 포노이 피티시 프토누스 피스티스 플루투스 폴모스 포노스 뽀루스 프락시디스 프로익시스 프로파시스 프토케이아 소테리아 텔레테 타나토스 테미스 트라소스 타이슈 젤루스
v t

고대 그리스에는 수많은 바다의 신이 있었다.철학자 플라톤은 그리스 사람들이 연못에 둘러앉은 개구리 같다고 말한 적이^[1] 있다. 그리스 사람들은 그리스 고향에서 소아시아, 리비아, 시칠리아, 그리고 남부 이탈리아에 이르는 지중해 해안가 가까이에 포옹하고 있는 많은 도시들이다.그러므로, 그들은 풍부한 다양한 수중 신들을 숭배했다.고대 그리스 바다의 신들의 범위는 한편으로는 원시적인 힘과 올림피아에서, 다른 한편으로는 영웅적인 인간들, 코닉한 요정들, 사기꾼 인형들, 그리고 다양합니다.

종류들

원시력

오세누스와^[2] 테티스는 일리아드에서 신들의 아버지이자 어머니인 반면, 기원전 7세기에 스파르타 시인 알크만은 네리드 테티스를 반신반의 인물로 만들었다.'아르고나우티카' 제1권에 나오는 오르페우스의 노래는 오세아누스의 딸 에우리노메를 신들의 첫 여왕으로, 그리고 ^[3]신들의 첫 왕 오피온의 아내로 칭송한다.

물을 첫 번째 요소로 만든 탈레스의 소크라테스 이전의 우주론은 이러한 시적 사고의 자연스러운 산물로 여겨질 수 있다.

수생신들의 전성기는 고대 근동신화를 연상시키고 심지어 영향을 받았을 수도 있다 - 티아마트와 압수 (민물)는 에누마 엘리시의 첫 번째 신이고 창세기에서 신의 영이 "물 위에 숨어 있었다"고 한다.

폰투스는 바다의 태초의 신이다.

포세이돈

바다의 신으로서 포세이돈은 ^[4]중요한 올림피아의 힘이었다; 그는 코린트, 마그나 그라시아의 많은 도시들, 그리고 플라톤의 전설적인 아틀란티스의 주요 후원자였다.그는 바다와 ^[5]바다를 지배하고 말도 창조했다.이와 같이, 그는 권력의 상징이자 주된 희생동물이 말이었던 선사시대 왕의 관직과 밀접하게 연결되었다.따라서 필로스에서 발견된 미케니아 선형 B판에는 포세이돈이라는 이름이^[6] 자연에서 승마보다는 권력과 부가 점점 더 해양적이 되어가는 와낙스("왕")와 관련하여 자주 등장한다.놀랍게도, 포세이돈의 이름은 제우스보다 더 자주 발견되고, 일반적으로 데메테르와 관련이 있다.포세이돈은^[7] 하데스와 함께 제우스의 형제이며 그의 아버지는 타이탄족의 지도자 크로노스였다.

그리스 암흑기 동안 와낙스의 직책이 사라졌을 때, 포세이돈과 왕위 사이의 연결고리는 완전히는 아니지만 대부분 잊혀졌다.고전 아테네에서, 포세이돈은 아테네의 첫 번째 왕인 에렉테우스의 적수이자 더블렛으로 기억되었다.에렉테우스는 그의 무덤에서 포세이돈 에렉테우스라는 제목으로 영웅 숭배자가 되었다.

플라톤의 크리티아스에 따르면 아틀란티스의 주요 의식은 섬나라 왕들이 포세이돈에게^[8] 바친 야행성 말 희생이었다.

기마술과 수병술 사이의 신화적 방정식에 따라, 기마 영웅 카스토르와 폴룩스는 난파선에 맞서 선원들에 의해 소환되었다.고대 그리스인들은 현재 세인트루이스라고 불리는 현상을 해석했다. 엘모의 불은 두 형제의 눈에 보이는 존재이다.

노인과 요정

호머의 할리오스 게론이나 바다의 노인의 신 네레우스, 프로테우스, 글라우커스, 포키스 등 여러 종류의 바다의 신들이 한 가지 유형을 따릅니다.이 바다의 신들은 바다와 바다의 주신인 포세이돈만큼 강력하지 않다.각각은 형태변환자이자 예언자이며 방사상으로 아름다운 님프나 흉측한 괴물(포키스의 경우 둘 다)의 아버지이다.님프와 괴물들은 흐릿한데, 헤시오드는 포르시스가 안드로메다가 희생될 괴물 체투스의 여성일 뿐인 "아름다운 뺨을 가진" 세토와 결혼했다고 말합니다.신화 속 각각의 등장들은 원형에 다른 면을 강조하는 경향이 있다: 프로테우스와 네레우스는 형태변환자와 속임수, 포르시스는 괴물의 아버지, 네레우스와 글라우쿠스는 진실을 말하는, 네레우스는 그의 딸들의 아름다움을 강조하는 경향이 있다.

이들 노인은 각각 많은 님프나 몬스터의 아버지 또는 할아버지이며, 이들은 종종 은유적인 이름(테티스, "설립", 텔레스토, "성공", 닐로스, "닐레")을 가지고 있다.그러므로 노인과 딸들의 각 무리는 영적, 도덕적, 육체적 세계의 다른 가능한 구성이 작게 쓰여지고 바다 주변에서 쓰여지는 일종의 축소판이다.

감질나는 할리오스 게론의 모습은 학자들이 가장 좋아하는 것이었다.'노인'은 포세이돈(케레니) 이전의 파도를 이끌었던 고대 에게 해의 신들의 생존에서부터 진실과 교활한 지성의 관계에 대한 고대적 추측의 구체화까지 모든 것으로 보여져 왔다.

호머의 오디세이는 포르시스의 신성한 항구 근처에 있는 이타카에 있는 네레이드의 동굴에 대한 잊혀지지 않는 묘사를 담고 있다.신플라톤주의 철학자 포르피리는 이 구절을 전 우주의 우화로 읽었고, 그는 그리 빗나가지 않았을지도 모른다.

저승과 공예

이 기사에는 독창적인 연구가 포함되어 있을 가능성이 있다. 클레임을 확인하고 인라인 인용을 추가하여 개선해 주십시오. 독창적인 조사로만 구성된 문장은 삭제해야 합니다. (2010년 4월) (이 템플릿메시지의 삭제 방법과 삭제 타이밍에 대해 알아보기)

바다는 한때 척박함과 번영을 가져다 주었지만 그리스인의 마음에는 크고 양면적으로 보였다.해적들의 쇠퇴와 흐름 외에도, 산업 혁명까지 해상 여행은 초인적인 위험과 불확실성으로 가득 차 있었다.테라 화산 폭발과 붕괴를 동반한 쓰나미에 의해 야기된 바다의 위험과 불가사의의 능력에 대한 에게 문화의 정신적 위기를 평가하는 것은 불가능하다.바다와 그 신들이 변하지 않고 대격변에서 살아남았을 가능성은 없어 보인다.그래서 바다는 미지의 세계와 저승사자의 강력한 상징으로 설 수 있었다.비록 많은 사람들이 바다와 그녀의 깊이에 대해 생각했지만, 아무도 물에 빠진 ^{[citation needed]}무덤에 들어가려 하지 않았다.

따라서 그리스 본토가 지중해로 가장 급격히 돌출하는 지점인 타네룸 곶은 즉시 중요한 선원의 랜드마크이자 포세이돈의 신전이었고 오르페우스와 헤라클레스가 하데스에 입성했다고 전해진다.

이 모티브는 그리스 세계의 많은 도시에서 축하되는 그림자 같은 바다의 여신 레우코테아의 역설적인 축제에서 명백하다.그녀를 익사한 여주인공 이노와 동일시하는 숭배자들은 광란의 애도 속에 제물을 바치곤 했다.철학자 크세노파네스는^[9] 레우코테아가 여신이라면 슬퍼하지 말아야 하고, 그녀가 죽었으면 그녀에게 희생하지 말아야 한다고 말한 적이 있다.

동시에, 위험한 바다에 대한 인간의 지배는 인간의 기술과 성취의 가장 강력한 표시 중 하나였다.이 주제는 소포클레스의 안티고네의 두 번째 합창곡에 예시되어 있다.

경이로움은 많고, 사람만큼 멋진 것은 없다.이 힘은 남풍이 불기 전에 하얗게 솟구쳐 그를 집어삼킬 것 같은 물결 아래 길을 만들 때도 바다에 퍼져 있다.(332-338 행)

따라서 어떤 바다의 신들은 인간의 기술과 밀접하게 관련되어 있다.예를 들어 텔키네족은 반인반어류 돌고래 수중 데몬의 한 부류로 로도스의 최초 거주민으로 알려져 있다.이 존재들은 금속 세공으로 인해 존경받았고 사악한 눈의 죽음을 다루는 힘 때문에 비난을 받았다.아이스킬로스의 '프로메테우스 결박'에서 투옥된 장인은 바다의 딸들의 도움을 받는다. 헤파이스토스는 바다거트 렘노스에 그의 대장간을 가지고 있다.

바다, 다른 세계, 그리고 공예의 연결고리는 난파선, 금속 공예품, 미스터리 괴수로부터 구원을 동시에 감독한 사모트라케의 카베이리에 가장 두드러지게 구현되어 있다.

문학.

호메로스의 해양성이 강한 오디세이에서 제우스 대신 포세이돈은 사건의 주역이다.

바다의 요정 테티스는 일리아드의 시작과 끝에만 나타나며, 중간에 거의 부재중이지만, 그녀가 있을 때는 놀랍도록 강력하고 거의 전지전능한 인물이다.그녀는 쉽게 제우스의 뜻을 흔들 수 있고 헤파이스토스의 모든 위조품들을 그녀의 목적에 맞게 바꿀 수 있다.아킬레우스의 운명에 대한 그녀의 예언은 서사시에서 대부분의 다른 신들이 얻을 수 없는 어느 정도의 예언을 보여준다.

예체능

고전 예술에서 꼬리가 휘감긴 물고기 꼬리 인어는 인기 있는 주제였고, 보통 헤라클레스의 레슬링 손아귀에서 비틀거리는 모습을 묘사했다.비슷한 레슬링 장면은 펠레우스와 테티스를 보여주며, 종종 그녀의 변신을 나타내는 다수의 작은 동물 아이콘들과 함께 한다.

헬레니즘 미술에서 해양 티아소 또는 "해신의 집합"의 주제는 조각가들이 좋아하는 주제가 되었고, 육지에 기반을 둔 피사체들이 하지 못한 방식으로 흐르는 움직임과 매실린 우아함을 묘사하는 그들의 기술을 뽐낼 수 있게 해주었다.

로마 시대에는 제국 전역에 목욕탕이 건설되면서 모자이크 예술이 바다의 신들을 묘사하는 데 있어 우위를 점했다.이들 중 가장 중요한 장면은 히포캄프스가 끄는 수레를 타고 바다 신들과 물고기 꼬리를 가진 짐승들이 지켜보는 포세이돈의 승리 장면이었다.커다란 모자이크 장면들은 또한 물고기 꼬리가 얽혀 있는 소용돌이 행렬로 늘어선 바다의 신들과 요정들을 묘사했다.다른 장면들은 종종 바다 센타우루스 한 쌍에 의해 소라 껍데기에서 자라나고 낚시의 에로테(날개가 달린 사랑의 신)가 동반되는 아프로디테의 탄생을 보여준다.호메로스와 헤시오도스의 알려지지 않은 해양신들의 대부분이 마침내 표준화된 표현과 속성을 받은 것은 이 매체였다.

계보학

그리스 바다의 신들
가이아 천왕성 오셔너스 테티스 포타모이 대양인 폰투스 탈라사 네레우스 타우마 포르시스 세토 에우리비아 텔체인즈 할리아 포세이돈 아프로디테[10] 에히드나 고르곤 그레이에 라돈 헤스페리데스 토사[11] 헬리오스 로도스 스테노 데이노 헬리아대 일렉트리오네 에우리알레 엔요 메두사[12] 펨프레도

원천

추가 정보

• 칼 케레니, 그리스 신들, 5: "바다의 오래된 신들"
• 마르셀 데티엔, 고대 그리스의 진실의 달인
• Heinz-Günther Nesselrath(2005).'바다의 신이 선원들에게 더 이상 짙은 푸른 바다를 통과하지 못하도록 허락하는 곳'그리스와 서해.그리스 로마, 52, 페이지 153~171 doi:10.1093/gromej/cxi003
• '포세이돈'콜롬비아 전자 백과사전, 제6판 (2015년): 1. 학술 검색 완료.웹 2015년 10월 22일
• '오션러스'콜롬비아 전자 백과사전, 제6판 (2015년): 1. 학술 검색 완료.웹 2015년 10월 22일
• 폴, 잠깐 기다려."이유, 제노페인과 호메로스의 신들" Kenyon Review 9.4(1987년) : 12. 학술적 검색 완료.웹 2015년 10월 22일

외부 링크

• Theoi Project - 바다의 신들