Colección Infantil del ICANH

Otros títulos de la colección Descubriendo el Parque Arqueológico De s c u b r ie n do e l Pa r q u e A r q u e o ló g ic o N a c io n a l de

Contiene CD Nacional Teyuna-Ciudad Perdida Tiene como propósitos divulgar entre los
Libro interactivo para niños niños colombianos los saberes ancestrales
Descubriendo el Parque Arqueológico
Nacional de San Agustín de las comunidades indígenas haciendo
L i b r o I n t e r a c t i v o pa r a n i ñ o s

E
(libro interactivo) uso del bilingüismo; explicar a través de
n medio de terrazas, caminos y poblados ocultos en la espesura de la Contiene CD historias o recursos multimedia conceptos
Descubriendo el Parque Arqueológico complejos ligados a la antropología, la ar-
vegetación que cubre la sierra Nevada de Santa Marta, los arqueólogos
Nacional de Tierradentro queología o la historia colonial; y generar
(libro interactivo) protagonistas de este libro para niños remiten a sus lectores a los orí- interrogantes que despierten la curiosidad
genes del que fuera uno de los mejores ejemplos de la arquitectura en y el espíritu investigativo de lectores en-
Historia de los dos hermanos Boa tre los ocho y los quince años. Los produc-
piedra de la época precolombina del norte de Suramérica. El manejo
(proyecto bilingüe muinane-español) tos editoriales que conforman la colección
ambiental de la sierra, la organización social de la cultura tayrona y la son elaborados por autores del Instituto o
orfebrería que la haría famosa en la época contemporánea son algunos externos, con un lenguaje sencillo, un di-
seño atractivo y se espera que puedan ser
de los aspectos que aborda esta obra, la tercera de una colección sobre
empleados por niños, padres de familia y
los parques arqueológicos de Colombia. docentes para fines lúdicos o pedagógicos.

Colección Infantil del ICANH

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 D E S C U B R I E N D O E L P ar q ue
A r q ueol ó g ico N A C I O N A L de

TEYUNA-ciudad perdida

LIBRO

INTERACTIVO

PA R A N I Ñ O S

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 I nstituto C olombiano
de A ntropología e H istoria
Colección Infantil del ICANH
Fabián Sanabria Sánchez
Director general Bernardo Valderrama - ICANH
Ernesto Montenegro Pérez Dibujos terrazas Ciudad Perdida
primera expedición ICANH
Subdirector científic
Fernando Montejo Julio César gómez Penagos,
ilustración página 11. Instituto Colombiano de Antropología e Historia, ICANH
Coordinador del Grupo de Arqueología Descubriendo el Parque Arqueológico Nacional de Teyuna-Ciudad Perdida /
Mabel Paola López Jerez Primera edición, enero de 2013 Instituto Colombiano de Antropología e Historia, ICANH; asesor científico Víctor
ISBN 978-958-8181-95-0 González Fernández; fotos del archivo fotográfico ICANH ; ilustradores Tinnit
Responsable del Área de Publicaciones Producciones S.A.S., Julio César Gómez Penagos, Bernardo Valderrama -- Bogotá :
Bibiana Castro Ramírez © Instituto Colombiano de Instituto Colombiano de Antropología e Historia, ICANH, 2013

Jully Milena Franco Antropología e Historia, ICANH 24 p. . il., fotos. --- (Colección Infantil del ICANH)

Calle 12 no 2-41 Bogotá D. C. Nota: Archivo fotográfico ICANH

Asistentes de Publicaciones
Tel.: (57-1) 444 0544 Fax: ext. 144
978-958-8181-95-0
Lavinia Fiori www.icanh.gov.co
Guión y textos de multimedia e impreso 1. Parque Arqueológico de Teyuna - Ciudad Perdida (Magdalena, Colombia) –
Guías.-- 2. Parques Arqueológicos – Colombia- Guías.-- 4. Literatura infantil. --
Víctor G onzález Fernández I. Tinnit Producciones S. A. S., il.-- II. Gómez Penagos, Julio César, il.--
III. Valderrama, Bernardo
Asesor científico del ICANH El trabajo intelectual contenido en esta obra se
encuentra protegido por una licencia de Creative CDD 930.186
Claudia Margarita Vélez G utiérrez Commons del tipo “Atribución-NoComercial-
Diseño, diagramación y cubierta del impreso SinDerivadas 4.0 Internacional”. Para conocer en Catalogación en la fuente Biblioteca ICANH
detalle los usos permitidos consulte el sitio web
Tinnit Producciones S. A. S. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-
Diseño, realización y programación del multimedia nd/4.0/deed.es
Archivo ICANH Impreso por: Imprenta Nacional de
Colombia Bogotá, Carrera 66 no 24-09
Fotografías

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 D E S C U B R I E N D O E L P ar q ue
A r q ueol ó g ico N A C I O N A L de

TEYUNA-CIUDAD PERDIDA

L ibro interactivo para niños

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 EL ENCUENTRO CON

LOS espaÑoles
“Y porque si hay algún paraíso terreno en estas tierras de
indios parece ser este. Está todo coronado de altas cumbres,
todas sus cuchillas quebradas. De dulcísimas aguas de oro que,
como culebras de cristal se deslizan de sus cumbres hasta lo
profundo del valle, espaldas y amagamientos poblados de cre-
cidos pueblos de indios que se veían todos de todas partes de
sus laderas con agradable vista, las más de mil casas gran-
des que habría, que en cada una vivía una parentela.
Pero lo que más deleitaba la vista era sus muchas
plantas de raíces y maíces y las arboledas casi todas
frutales, y de madera para sus casas y quemar en
los bohíos del diablo, donde ardía fuego toda la
vida, de leña olorosa, que los tenían estos caneyes y
otros en que guardaban sus joyas, plumas y man-
tas y donde hacían sus fiestas y bailes de extraña
grandeza limpieza y curiosidad, como la tenían
en los patios enlosados de grandísimas y pulidas
piedras, con sus asientos de lo mismo, como tam-
bién los caminos de laja […]”
Fray Pedro Simón, Quinta noticia historial.

4-5

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 C
uando fray Pedro Simón llegó en el siglo XVI a la sierra
Nevada de Santa Marta, se sorprendió por el exube-
rante paisaje de la montaña más alta a orillas del mar,
en la que, entre vertiginosas pendientes y empinadas
laderas, bañadas por innumerables ríos y riachuelos,
los antiguos tayronas habían construido numerosos pobla-
dos rodeados de ricos y variados campos de cultivo. Aquellos
eran surcados por caminos que conectaban las tierras altas
con los valles y llanuras que formaban los ríos antes de desem-
bocar en el mar, en las zonas costeras de la sierra.
Los guerreros tayronas defendieron el territorio de la sierra
Nevada con valor, al punto que los españoles nunca logra-
ron establecer pueblos en este lugar; incluso, algunos líderes
indígenas se aliaron con piratas ingleses y franceses para con-
seguir armas y herramientas de hierro a cambio de piezas de
oro. Sin embargo, a finales del siglo XVI los pueblos indígenas
habían perdido sus poblados costeros y miles de personas ha-
bían muerto por el contagio de enfermedades desconocidas
traídas por los españoles, como la gripa y el sarampión.

Los indígenas abandonaron las tierras bajas y se refugiaron

en las partes altas de la sierra para huir del yugo conquista-
dor, y poco a poco los antiguos poblados quedaron sumer-
gidos en la espesura de la selva, razón por la cual no se supo
más de ellos por muchos años.

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 A mediados del siglo XX, las partes bajas de la sierra estaban ocupadas
por campesinos y colonos que llegaron de Santander y otros departa-
mentos, atraídos por la “bonanza marimbera” (cultivo de marihuana).
Al sembrar, encontraban en sus cultivos piezas arqueológicas tayrona,
como cerámicas y objetos de oro, que llevaban a vender a Santa Marta.
La excavación ilícita para extraer tesoros, conocida como la gua-
quería, se convirtió entonces en una actividad muy lucrativa en la
ciudad y fueron tantos quienes se dedicaron a ella, que formaron su
propio sindicato.
Por su parte, los arqueólogos empezaron a hacer excavaciones y en-
contraron numerosos poblados sepultados bajo los bosques. En 1977,
con el propósito de defender los sitios arqueológicos de la guaquería,
el Instituto Colombiano de Antropología (ICAN) organizó una gran
expedición arqueológica que logró llegar a Ciudad Perdida (en la
parte más alta de la sierra). A partir de entonces se intensificaron
las investigaciones y dejaron al descubierto el maravilloso escenario
que constituye hoy en día el Parque Arqueológico Nacional Teyuna-
Ciudad Perdida.

6-7

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 El yacimiento arqueológico

L
as excavaciones que se han realizado desde 1975 en Ciu-
dad Perdida —cuando fue descubierta por los arqueólo-
gos— han permitido encontrar más de 200 estructuras
que se cree hicieron parte de un conjunto de viviendas,
áreas ceremoniales, plazoletas, caminos y escaleras en
piedra, canales de desagüe y terrazas de cultivo.

¿Cómo crees que hicieron los tayronas para acondicionar el

terreno y construir estas edificaciones? Los investigadores
consideran que las empinadas laderas de la sierra Nevada
de Santa Marta obligaron a los antiguos pobladores de
Ciudad Perdida a hacerle cortes verticales a la montaña
y rellenar terraplenes con el material removido. Estos
se sostenían por muros de contención que evitaban el
deslizamiento del suelo que formaba el área plana.

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 Como puedes verlo en la actualidad, las terrazas están co-
municadas por una vasta red de caminos y además tienen un
sistema de canales para controlar la caída de agua lluvia y
evitar problemas de erosión. Antes de la llegada de los espa-
ñoles, los caminos se extendían por kilómetros a través del bos-
que para atravesar el territorio desde las altas cumbres hasta las
orillas del mar.

¿Por qué razón la mayoría de estos poblados se construye-

ron en la cima de las cumbres y colinas? Pareciera
que ello ocurrió como una estrategia de defen-
sa que de paso les ahorraba a los indígenas
tener que levantar murallas protectoras.
Mientras tanto, dejaron las colinas me-
nos escarpadas para establecer allí sus
campos de cultivo, que también organi-
zaron con terrazas.

En Ciudad Perdida hay terrazas grandes,

medianas y pequeñas. Los arqueólogos
han encontrado que las de mayor tamaño se
encuentran en el filo del cerro, siguiendo la cu-
chilla, donde seguramente se realizaban las actividades
ceremoniales y de gobierno. Hacia abajo, las terrazas son de
menores dimensiones y más sencillas, y sobre ellas debieron
ubicarse las viviendas de los pobladores.

8-9

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 Organización social

A
l parecer, en el siglo XV había más de 250 poblados indígenas
en la sierra. Se cree que estos posiblemente superaban
los 250.000 habitantes. A pesar de que se ha clasificado a
toda esta población como los “tayronas”, los hallazgos
arqueológicos demuestran que no se trataba de una
sociedad homogénea, sino más bien de grupos de poblados
que eran gobernados por diversos caciques.

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 ¿Q ué hizo pensar que los tayronas eran un solo grupo?
La confusión se debe a que, al parecer, en todos los
poblados se hablaba la misma lengua, se compartían
las mismas técnicas de construcción, de cultivo
y manejo de los recursos naturales, se practi-
caban la misma religión y las mismas ac-
tividades artesanales. No obstante, cada
cacicazgo tenía autonomía política.

La evidencia más fuerte de la constante

interacción entre comunidades es la
existencia de una inmensa red de
caminos utilizados para viajar
de un lugar a otro e intercambiar
alimentos y objetos artesanales.
Seguramente los caciques tejían
alianzas mediante ceremonias
religiosas y matrimonios, pero
quizás también competían por
el territorio y sus guerreros se
enfrentaban en batallas.

10-11

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 Los integrantes de los poblados, que se ubicaban en zonas
de diferente clima y vegetación, se especializaban en di-
versos oficios para aportar recursos a su comunidad, razón
por la cual había quienes se dedicaban a la cerámica, el
tejido, la orfebrería, la talla en piedra y la construcción.
Seguramente algunos de estos personajes producían los re-
finados objetos que empleaban los indígenas para mejorar
su apariencia personal.
¿Cómo se adornaban los tayronas? Los arqueólogos creen
que los hombres utilizaban narigueras y orejeras en oro,
así como otros adornos que colgaban de los labios o
sobre el pecho. También usaban collares hechos
de cuentas de concha, hueso, y piedras se-
mipreciosas como la jadeíta y el cuarzo.
Los grupos tayrona criaban aves para
poder utilizar sus plumas en
la elaboración de tocados,
mantas y chalecos,
o para combinarlas
con adornos de oro.

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 Por otra parte, parece que las mujeres em-
pleaban mantas de algodón alrededor de la cin-
tura y hombros, además de numerosos collares
de cuentas que se ponían en cuello, pantorrillas,
tobillos y muñecas. Las mantas eran tejidas con
algodón fino, algunas veces teñido, y se decoraban
con motivos geométricos pintados o estam-
pados con rodillos. Entre tanto, los textiles
de las personas de alto rango se adornaban
con plumas y pendientes de oro y piedra.

12-13

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 Manejo ambiental de la sierra Nevada

¿S abías que la sierra Nevada de Santa Marta es una de las

montañas costeras más altas del mundo? Se trata de un
macizo montañoso que es independiente de la cordi-
llera de los Andes y que se extiende desde el mar Cari-
be hasta dos picos nevados (llamados Colón y Bolívar)
de 5.775 metros sobre el nivel del mar. Esa característica
implica que cuente con varios pisos térmicos y que, por lo tanto,
sea uno de los lugares de mayor biodiversidad en Suramérica.
Mientras que en las tierras bajas de la costa el clima es árido
y semiárido y en ellas crecen matorrales espinosos y muchas
especies de cactus, así como bosques de manglar —propios de
las ciénagas y las bocas de los ríos que bajan de la montaña—,

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 de Santa Marta por los tayronas

los valles de la sierra tienen climas templados y fríos. Al

llegar a los 3.000 metros aparece el ecosistema de páramo
húmedo y frío, y luego las altas cumbres cubiertas de nieve
en las que sobrevuela el gran cóndor, un animal sagrado
para los indígenas en la actualidad.
En las crónicas de los primeros españoles que llegaron a
nuestro territorio era evidente la sorpresa que les generaban
la gran fertilidad de los suelos y la cantidad de terrazas de
cultivo de los tayronas, donde crecían productos agrícolas.
¿Q ué técnicas usaban los indígenas para optimizar sus culti-
vos? Al parecer, los tayronas tuvieron una muy buena com-
prensión del medio ambiente en que vivían y de la manera
más adecuada de obtener un rendimiento sostenido en las
cosechas, sin llegar a una sobreexplotación. De allí que prac- Entre los múltiples productos
ticaran la rotación de cultivos; usaran el abono con tallos de que cultivaban los tayronas estaban
el maíz, la yuca, la batata, el fríjol,
legumbres, de maíz y otras partes de las plantas; utilizaran
la ahuyama y una variedad
el sistema de terraceo para evitar que las partículas y los nu- de frutales.
trientes del suelo se lavaran con la lluvia, al tiempo que con-
servaban el bosque como medio de evitar la erosión.

14-15

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Para recorrer el parque

Área de terraza
Camino arqueológico
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Escalera aller
a
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Anillo de terraza
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25/12/12 17:51

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C.Perdida diagramacion ultima.indd 17

N
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mts O E
Para recorrer el Parque Arqueológico Nacional
S
de Teyuna-Ciudad Perdida guíate por este mapa.
16-17
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 Luego de lo aprendido
hasta aquí, ubica
Reconstruye la terraza
las ilustraciones del
anexo de calcomanías
(parte final del libro)
donde creas que
corresponda para
reconstruir los
dos escenarios del
poblado tayrona
y colorea lo que
haga falta.

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 18-19

C.Perdida diagramacion ultima.indd 19 25/12/12 17:52

 Recomendaciones para
visitar el parque

E
l Parque Arqueológico de Teyuna-Ciudad Perdida
está ubicado a 1.100 metros de altura sobre el nivel
del mar. El clima generalmente es cálido, pero en
las noches se siente algo de frío porque la región es
muy húmeda y lluviosa. Te sugerimos:
Asegúrate de estar en buenas condiciones de salud
para el largo camino, de más de tres días, y llevar agua
para hidratarte.
La ropa que uses debe ser cómoda y preferiblemente
de algún material liviano que seque rápido. Se reco-
miendan zapatos o botas deportivas para caminar, así
como una gorra para el sol.
Camina siempre sobre las escaleras, los senderos
empedrados y los enlosados.
Evita atravesar por el centro de los anillos en las te-
rrazas. Devuelve toda la basura hasta Santa Marta.

Cuida y respeta lo que encuentres. No dañes ni

marques los bienes naturales o culturales.

C.Perdida diagramacion ultima.indd 20 25/12/12 17:53

 Cuéntanos tu experiencia

Nombre
Edad

1 ¿Q ué aprendiste de la relación de los antiguos

tayronas con el medio ambiente?

2 ¿Crees que en la actualidad los colombianos

adaptan sus ciudades a los ecosistemas
en los que estas se construyen? Cita algunos
ejemplos si tu respuesta es afirmativa

3 ¿Q ué coincidencias y qué diferencias

encuentras entre los poblados tayrona
y las ciudades actuales?
✁

20-21

C.Perdida diagramacion ultima.indd 21 25/12/12 17:53

 Imágenes
Desprende las figuras de esta página y úsalas en la actividad
de las páginas 18 y 19.

Adhesivos-CiudadP-dic24.indd 1 24/12/12 13:44

 Bibliografía
Álvaro S oto. 1988. La ciudad perdida de los tayrona. Historia
de su hallazgo y descubrimiento. Bogotá: Centro de Estudios
del Neotrópico.

Álvaro Osorio Santos. 1995. Construcción de casas cere-

moniales en el Parque Arqueológico Teyuna. Bogotá: ICAN.

Ana María Groot y Henning Bischof. 1991. Arte de la

tierra: taironas. Bogotá: Fondo de Promoción de la Cultura,
Banco Popular.

B ernardo Valderrama . 1981. La Ciudad Perdida-Buritaca

200. Bogotá: Carlos Valencia Editores.

Margarita R osa S erje. 1983. Ciudad Perdida: descripción

urbana. Bogotá: ICAN.

S antiago G iraldo. 2009. Parque Arqueológico Nacional de

Teyuna-Ciudad Perdida. Guía para visitantes. Bogotá: ICANH.

C.Perdida diagramacion ultima.indd 22 25/12/12 17:53

 Descubriendo el Parque Arqueológico Nacional
de Teyuna-Ciudad Perdida, libro interactivo para niños,
se terminó de imprimir en enero de 2013
en la Imprenta Nacional de Colombia, Bogotá,
Carrera 66 no 24-09, Bogotá D.C.

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C.Perdida diagramacion ultima.indd 24 25/12/12 17:54
 Colección Infantil del ICANH
Otros títulos de la colección Descubriendo el Parque Arqueológico De s c u b r ie n do e l Pa r q u e A r q u e o ló g ic o N a c io n a l de
Contiene CD Nacional Teyuna-Ciudad Perdida Tiene como propósitos divulgar entre los
Libro interactivo para niños niños colombianos los saberes ancestrales
Descubriendo el Parque Arqueológico
Nacional de San Agustín de las comunidades indígenas haciendo
L i b r o I n t e r a c t i v o pa r a n i ñ o s

E
(libro interactivo) uso del bilingüismo; explicar a través de
n medio de terrazas, caminos y poblados ocultos en la espesura de la Contiene CD historias o recursos multimedia conceptos
Descubriendo el Parque Arqueológico complejos ligados a la antropología, la ar-
vegetación que cubre la sierra Nevada de Santa Marta, los arqueólogos
Nacional de Tierradentro queología o la historia colonial; y generar
(libro interactivo) protagonistas de este libro para niños remiten a sus lectores a los orí- interrogantes que despierten la curiosidad
genes del que fuera uno de los mejores ejemplos de la arquitectura en y el espíritu investigativo de lectores en-
Historia de los dos hermanos Boa tre los ocho y los quince años. Los produc-
piedra de la época precolombina del norte de Suramérica. El manejo
(proyecto bilingüe muinane-español) tos editoriales que conforman la colección
ambiental de la sierra, la organización social de la cultura tayrona y la son elaborados por autores del Instituto o
orfebrería que la haría famosa en la época contemporánea son algunos externos, con un lenguaje sencillo, un di-
seño atractivo y se espera que puedan ser
de los aspectos que aborda esta obra, la tercera de una colección sobre
empleados por niños, padres de familia y
los parques arqueológicos de Colombia. docentes para fines lúdicos o pedagógicos.

Colección Infantil del ICANH

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