페미니스트 문학 비평

Feminist literary criticism
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페미니스트 문학은 페미니스트 이론, 또는 더 넓게는 페미니즘의 정치에 의해 알려진 문학 비평이다. 페미니스트 페미니즘그것은 문학의 언어를 비평하기 위해 페미니즘의 원칙과 이데올로기를 사용한다.이 사상은 문학에 [1]내재된 경제적, 사회적, 정치적, 심리적 힘을 탐구함으로써 문학이 남성 지배의 이야기를 묘사하는 방법을 분석하고 묘사하고자 한다.이러한 사고방식과 비평방식은 문학의 본문 보기와 학습방식을 변화시켰을 뿐만 아니라 일반적으로 가르치는 것의 규범을 변화시키고 확장시켰다고 할 수 있다.그것은 [2]그리스 신화에서 많이 사용된다.

전통적으로, 페미니스트 문학 비평은 새로운 관점을 통해 문학적 규범 내에서 오래된 원문을 검토하려고 노력해왔다.페미니스트 비평의 구체적인 목표는 글쓰기의 여성 전통의 개발과 발견, 그리고 오래된 원문의 재발견을 포함하며, 또한 남성적인 관점에 의해 상실되거나 무시되지 않도록 여성 글쓰기의 상징성을 해석하고 주류 문학의 대부분에 내재된 성차별주의에 저항한다.이러한 목표는 여성 작가와 그들의 글을 여성의 시각으로 분석하고 언어와[3] 스타일의 성정치에 대한 인식을 높이려는 의도와 함께 1980년대에 리사 터틀에 의해 개발되었고, 그 이후로 대다수의 페미니스트 비평가들에 의해 채택되었다.

페미니즘 문학 비평의 역사는 조지 엘리엇과 마가렛 풀러와 같은 19세기 여성 작가들의 고전 작품에서부터 "제3의 물결" 작가들의 여성 연구와 성 연구의 최첨단 이론 작품까지 광범위하다.1970년대 이전, 페미니즘의 첫 번째와 두 번째 물결에서, 문학 비평은 여성의 작가성과 문학에서 여성의 조건의 표현에 관한 것이었다; 특히 가상의 여성 ch. 페미니즘.의 묘사에 관한 것이었다.게다가, 로이스 타이슨과 같은 이론가들이 여성 작가들의 관점이 종종 [4]보편적이라고 여겨지지 않기 때문에, 페미니스트 문학 비평은 문학 규범에서 여성을 배제하는 것과 관련이 있다.

또한, 페미니스트 비판은 퀴어 연구의 탄생과 성장과 밀접하게 관련되어 있다.현대 페미니스트 문학 이론은 페미니스트 문학 [5]비평 내에서 다양한 정체성과 분석의 역할을 확장하면서 퀴어 공동체에서 여성과 사람들의 문학 묘사 및 표현 모두를 이해하고자 한다.

채용 방법

페미니스트 장학금은 페미니스트 렌즈를 통해 그 본질을 이해하기 위해 문헌의 개봉을 위한 다양한 방법을 개발했다.여성비평으로 알려진 진영의 학자들은 문학 분석을 추상적인 단어에 기초한 논쟁에서 벗어나 대신 그들의 비판을 좀 더 "근거 있는" 문학 작품들에 맞추고 이야기 자체의 구조에 대한 인식된 암묵적 여성혐오를 인식하려고 했다.여성의 글에 대한 '여성적' 관점으로 여겨지는 여성주의 같은 다른 학파들은 문학에서 모범적인 여성 장학금과 그들의 성 구조와의 관계가 그들의 텍스트에서 소설과 현실을 묘사하는 데 있어 전달되는 방식을 노출함으로써 문학에 대한 역사주의적인 접근을 사용한다.지노크라티즘은 제2의 물결 페미니즘 시기에 도입되었다.일레인 쇼월터는 페미니스트 비평은 "과거의 죄와 오류에 대한 이념적이고, 정의롭고, 분노하고, 그리고 훈계하는 것"이라고 제안하고, 여성비교주의는 "본질적인 차이를 [6]찾는 사심 없는 탐구에서의 상상력의 우아함"을 강조한다고 말한다.

더 많은 현대 학자들은 여성성의 교차점을 이해하려고 하고, 정체성의 다른 범주(인종, 계급, 성적 성향 등)에 접근함으로써 성 정치에 대한 우리의 공통된 가정을 복잡하게 만든다.이 도구들 중 어떤 것의 궁극적인 목표는 소설 내의 가부장적인 근본적인 긴장을 밝혀내고 드러내는 것이며 그러한 소설에 대한 우리의 기본적인 문학적인 가정이 여성 종속에 달려 있는 방식에 의문을 제기하는 것이다.이런 식으로, 문학의 접근성은 훨씬 더 포괄적이고 전체론적인 인구로 넓어집니다.또 역사적으로 주목받지 못했던 작품들은 일부 문화권에서 여성 작가라는 역사적 제약으로 인해 원형을 그대로 들을 수 있고 요약되지도 않는다.이것은 모든 위대한 문학 작품들이 성별에 영향을 받는 [7]시스템에 대한 편견 없이 노출되는 한 모든 독자들을 위한 더 넓은 문학 컬렉션을 만든다.

여성들은 또한 여성들에 의해 쓰여진 문학에 대한 역사적 검열에 항의하기 위해 반부정적 주제를 채택하기 시작했다.1990년대에 퇴폐적인 페미니스트 문학의 출현은 가부장제의 성적 정치에 직접적으로 도전하는 것을 의미했다. 페미니스트Rita Felski와 Judith Bennet과 같은 사람들에 의해 광범위한 여성 성 탐구와 레즈비언 그리고 퀴어 정체성을 사용함으로써, 여성들은 [8]문학에서 페미니스트 주제에 대해 더 많은 관심을 끌 수 있었다.

성별과 주관성의 보다 복잡한 개념과 제3의 물결 페미니즘의 개발 이후, 페미니스트 문학 비평은 다양한 새로운 경로를 취했습니다, 즉 주제의 지배적인 이데올로기가 어떻게 이해에 영향을 미치는지를 분석하는 프랑크푸르트 학파의 비판 이론의 전통에서 페미니스트그것은 또한 프로이트와 라카니아 정신분석학의 관점에서 성별을 기존의 권력 관계의 해체의 일부로서 그리고 구체적인 정치적 [9]투자로 고려해왔다.전통적으로 여성의 삶의 대표성과 정치에 대한 페미니스트의 관심은 비판에 계속해서 적극적인 역할을 해왔다.좀 더 구체적으로, 현대 페미니스트 비판은 교육, 정치, 노동력을 포함한 사회의 주요 측면 내에서 의도적이고 의도적이지 않은 가부장적 프로그래밍과 관련된 문제를 다룬다.

문학을 볼 때, Susan Lanser와 같은 학자들이 문학 분석과 분석가 자신의 관행을 [6]더 다양하게 개선하고자 하는 가운데, 현대 페미니스트 문학 비평가들은 또한 비평 관행이 얼마나 페미니스트, 문학, 그리고 비판적인지 묻는다.

역사와 평론가

보다 주류인 페미니스트 문학 비평의 시작은 일반적으로 제2의 물결 페미니즘 동안 고려되지만, 그 이전 시대에는 이 분야에 크게 기여한 여러 개의 텍스트가 있다.페미니스트 문학 비평은 중세 시대로 거슬러 올라갈 수 있으며, 일부는 제프리 초서의 아내가 초기 페미니스트 [2]문학 비평가의 예가 될 수 있다고 주장한다.또한, 제1차 물결 페미니즘으로 간주된 기간은 문학 및 그 안에서 여성의 존재에 광범위하게 기여했다.예를 들어 1929년 버지니아 울프의 'A Room of One's Own's Own'은 의심할 여지 없이 이러한 조형적인 텍스트 중 하나로 여겨진다.이 책에서 Woolf는 글을 창의적으로 쓰고 비평적으로 성공하기 위해서는 여성이 자신의 공간과 재정적인 안정성을 소유할 수 있어야 한다고 주장한다.그리고 줄거리는 여성 문학 컨퍼런스에서 울프가 연설하는 것에 관한 것이긴 하지만, 그녀는 특히 울프가 남성과 [10]여성 사이에서 관찰한 교육의 질적 차이에 기초하여, 여성들과 소위 '여성 문제'가 아직 갈 길이 멀다고 추측한다.

현대 페미니스트 문학 비평은 1960년대 제2의 물결 페미니스트 운동에서 그 뿌리를 찾는다.여성을 비하적이고 억압적인 모델로 묘사한 남성 중심 문학에 대한 심문을 시작으로, 메리 엘먼, 케이트 밀레, 저메인 그리어와 같은 이론가들은 문학 학문의 범위 내에서 여성에 대한 과거의 상상에 도전했다.2차 페미니즘 내에서 여성 위상, 페미니스트 위상 및 여성 위상 등 세 가지 위상을 정의할 수 있습니다.여성화 과정에서 여성 작가들은 남성적 가치관을 고수했다.페미니스트 단계에서는, 사회에서 여성의 역할에 대한 비판의 주제가 있었다.그리고 여성 단계에서는 여성의 연구가 유효하다고 가정되어 페미니스트 단계에 비해 [11]전투성이 떨어졌습니다.

Susan Lanser는 비평에서 페미니즘으로 초점을 바꾸기 위해 페미니스트 문학 비평의 이름을 "비판적 문학 페미니즘"로 바꾸자고 제안했고, 그러한 작품을 쓰는 것은 "정치적 [6]맥락의 의식"을 필요로 한다고 지적한다.비슷한 맥락에서, 일레인 쇼월터는 1977년 그녀의 작품 "A Literatures of theirs Own"으로 산비론적인 방법의 선도적인 비평가가 되었다.이때까지 학자들은 단순히 억압의 서사를 구분하는 것뿐만 아니라 과거, 현재, 그리고 미래의 여성 문학자들이 그들의 작품의 미적 형태를 감상하는 진정한 방식으로 그들의 경험을 입증할 수 있는 문학적 공간을 만드는 것에 관심을 가졌다.

또한, 흑인 문학 페미니스트 학자들이 등장하기 시작한 것은 미국의 시민권 이후였으며, 흑인 권리의 남성 중심적 서술에 대한 반응이 여성의 목소리보다 탄력을 받기 시작했다.비록 "비판적인" 텍스트는 아니지만, 케이드가 편집한 "검은 여인: 앤솔로지"는 흑인의 문학 비평과 이론의 출현에 필수적인 것으로 여겨진다.시, 단편 소설, 수필의 편찬은 제도적으로 뒷받침되는 새로운 형태의 흑인 문학 장학금을 낳았다.콤바히 리버 콜렉션은 "흑인 페미니스트 성명"으로 알려진 흑인 문학 학회에서 가장 유명한 작품 중 하나를 발표했는데, 이는 문학 페미니즘이 흑인 여성 해방의 중요한 요소였다는 것을 증명하기 위해 노력했다. 페미니스트

1979년 샌드라 길버트와 수잔 거버는 여성의 시와 산문의 분석인 "The Madwoman in the Attic"을 출판했는데, 이는 더 큰 페미니스트 문학의 규범에 어떻게 부합하는지에 대한 분석입니다.이 출판물은 페미니스트 비판의 주체가 되었으며 특히 19세기에 페미니스트 저작물로 간주되는 출판물의 영역을 확장하였다.이 책은 특히 여성이 학계에서 남성, 괴물 또는 천사들에 의해 크게 두 가지 뚜렷한 카테고리로 여겨져 왔다고 주장한다.Gilbert와 Gubar는 이러한 범주에 갇힌 것이 여성 작가들을 문학과 글쓰기의 특정 영역으로 제한하고, 나머지는 남성들에게만 개방하며, 여성 작가들에게 특별히 그러한 범주에 머무르거나 조롱을 [12]당하게 하는 뚜렷한 불안감을 야기한다고 주장했다.Gilbert와 Gubar는 시와 다른 단편 작품들의 영역에서 문학 비평에 특정한 초점을 두었기 때문에, 그들은 이전에 더 긴 작품들보다 덜 유효하다고 여겨졌기 때문에 오늘날 페미니스트 문학적 공헌의 가능성을 넓혔다.오늘날 글로리아 E 같은 작가들. 안잘두아는 여성주의 규범에 기여할 수 있었고, 여전히 일반 소설이 아닌 다른 형태의 글쓰기를 할 수 있었다. 페미니스트

1980년대에 헤이즐 카비, 바바라 크리스찬, 벨 훅스, 넬리 맥케이, 발레리 스미스, 호텐스 스필러, 엘리노어 트레이러, 셰릴 월, 셰릴 앤 윌리엄스는 모두 이 시기의 흑인 페미니스트 장학금에 크게 기여했다.같은 시기에, 데보라 E. 맥도웰은 흑인 페미니스트 비판을 위한 새로운 방향을 출판했는데, 이것은 그녀가 지나치게 실용적이라고 여겼던 현재의 글들에 비해 더 이론적인 비판 학교를 요구했다.이 에세이에서 맥도웰은 또한 문학에서 흑인 여성의 묘사를 폭넓게 논했고, 어떻게 그것이 백인 여성의 묘사보다 더 부정적으로 받아들여졌는지에 대해 논의했다.시간이 지나면서 그 이론은 이념적으로 분산되기 시작했다.많은 사람들이 흑인 경험의 미묘한 심리적 요소들로 전환하고 광범위한 일반화에서 멀리 떠나기로 결정했다.다른 사람들은 그들의 작품을 레즈비언의 정치와 연결시키기 시작했다.일부는 서구와의 관계를 통해 흑인의 경험을 분석하기로 결정했다.그럼에도 불구하고,[13] 이러한 학자들은 문학에서 Black 페미니즘의 정체성을 탐구하기 위해 다양한 방법을 계속 사용하고 있다.

데보라 E 맥도웰

줄리아 크리스테바, 엘렌 시수스, 루체 이리가라이, 브라차 L과 같은 프랑스 학자들. 에팅거는 [14][15][16]지그문트 프로이트와 자크 라캉을 통해 여성의 위치에 대한 더 넓은 사회적 진실을 나타내기 위해 여성 불안에 대한 진정한 "근원"을 찾는 방법으로서 정신분석학적 토론을 그들의 작품에 도입했습니다.문학 분야의 현재 페미니스트 학자로는 호텐스 스필러, 낸시 암스트롱, 아네트 콜로드니, 아이린 테일러 등이 있으며 이들은 모두 다양한 배경에서 왔으며, 이들은 페미니스트 문학에 대한 자신들의 이해를 알리기 위해 뉘앙스하고 주관적인 경험을 사용한다.현재, 몇몇 대학 학자들은 모두 본문을 비평할 때 문학 페미니즘을 사용한다.이 학교의 주류화는 학계에 텍스트 내의 성관계에 대한 문제를 제기하는 데 매우 유용한 도구를 제공해 왔다.

최신 어플리케이션

페미니스트 이론의 다른 측면들과 마찬가지로, 20세기 후반의 과정 동안 페미니즘 문학 비평은 '페미니즘'라는 포괄적 용어 하에 상당히 광범위한 동일성의 스펙트럼을 포함하도록 확장되었다.제3의 물결 페미니스트 이론과 그 이상은 교차성의 더 많은 정체성과 측면을 포함하기 위해 노력했고, 페미니스트 문학 비평이 그 뒤를 따랐다. 페미니스트제3의 물결 페미니즘과 페미니스트 문학 비평은 인종과 다른 페미니스트 [17]관심사의 교차점에 더 많이 관심을 가지고 있다.그 결과, 조사된 텍스트의 다양성과 성격은 초국가적 관점에서 더 많은 텍스트를 포함하면서, 남성이 지배적인 사회가 문학의 해석과 창조에 어떻게 영향을 미치는지 분석하는 데 그 뿌리를 유지하고 있다.동시에, 새로운 페미니스트 문학 비평가들은 [18]문학에서 특히 여성적인 언어를 발견하기 위해 여성들이 그들 자신, 그들의 세계, 여성 사회와 국적을 묘사하기 위해 사용했던 무의식적인 상징성을 발견하기 위해 여성 작가들에 의해 사용된 보편적인 이미지를 조사한다.새로운 페미니스트 문헌과 비평은 그 자체의 맥락에서 여성 정신의 보편적 무의식을 더 잘 드러내기 위해 사회-정치적 헤게모니에 의해 여성의 텍스트에서 남성의 영향과 혼란에 대한 초점을 최소화한다.

레퍼런스

  1. ^ "Literary Theory and Schools of Criticism". Purdue OWL. Retrieved 29 January 2016.
  2. ^ a b Plain, Gill; Sellers, Susan (2007). A History of Feminist Literary Criticism. Cambridge University Press.
  3. ^ 터틀, 리사:페미니즘 백과사전.할로우: 롱맨 1986, 페이지 184
  4. ^ Tyson, Lois (2006). Critical Theory: A User Friendly Guide 2nd Edition. New York: Routledge. pp. 107, 108. ISBN 978-0-415-61617-1.
  5. ^ Raman, Selden; Widdowson, Peter (1993). A Reader's Guide to Contemporary Literary Theory 3rd Edition. Lexington, Kentucky: The University Press of Kentucky. pp. 238, 239. ISBN 978-0813108162.
  6. ^ a b c 랜서, 수잔 S. 페미니스트 문학 비평:페미니스트 어떻게요?얼마나 문학적인가?얼마나 중요합니까?NWSA 저널 3.1(1991) : 3.학술 검색 완료.
  7. ^ "Bedford / St. Martin's". Archived from the original on 1 September 2015. Retrieved 29 January 2016.
  8. ^ "EBSCO Publishing Service Selection Page". Retrieved 29 January 2016.[영구 데드링크]
  9. ^ 배리, 피터, 시작 이론의 '문학 비평' (맨체스터 대학 출판부: 2002), ISBN 0-7190-6268-3
  10. ^ Woolf, Virginia (2012). A Room of One's Own. Eastford, CT 06242: Martino Fine Books. pp. 17–21. ISBN 978-1614272779.{{cite book}}: CS1 유지보수: 위치(링크)
  11. ^ "Feminist Approaches to Literature Great Writers Inspire". writersinspire.org. Retrieved 2016-10-10.
  12. ^ Gilbert, Sandra; Gubar (2006). The Madwoman In the Attic 2nd Edition. London: New Haven : Yale University Press. pp. 45–92. ISBN 978-0300084580.
  13. ^ "EBSCO Publishing Service Selection Page". Retrieved 29 January 2016.[영구 데드링크]
  14. ^ "Feminist Approaches to Literature". Retrieved 29 January 2016.
  15. ^ 브라차엘에팅거, 매트릭스 및 메타모르포시스.차이점, Vol.4, N.3, 1992년
  16. ^ 브라차엘에팅거 매트릭스 경계 공간.미네소타 대학 출판사, 2006.
  17. ^ VanNewkirk, Robbin Hillary. "Third Wave Feminist History and the Politics of Being Visible and Being Real". ScholarWorks @ Georgia State University. Georgia State University. Retrieved 10 October 2017.
  18. ^ Gorski, Hedwig Irene (23 August 2018). The Riddle of Correspondences in A. S. Byatt's Possession: A Romance with H. D.'s Trilogy. ISBN 978-1725926462.

추가 정보

외부 링크