퓨란 연대기

Puranic chronology
18~19세기 그림, 전차 위의 크리슈나와 아르준

푸라닉 연대표는 마하바라타, 라마야나, 푸라나에 기초한 힌두교 역사의 연대표이다.두 개의 주요 날짜는 마하바라타 전쟁과 칼리 유가의 시작입니다.푸라닉 연대기는 원주민 아리안 지지자들에 의해 베다 시대의 이전 연대와 인도-유럽어족의 확산을 제안하기 위해 언급되며, "인도 문명은 신두-사라스바티(인더스) 전통의 가장 초기 시대로 거슬러 올라가는 깨지지 않은 전통으로 보여져야 한다"고 주장했다.기원전 8000년)."[1]

힌두교 경전

마하바라타와 라마야는 고대 인도의 [2]주요 산스크리트 서사시이다.그들은 함께 힌두교 이티하사를 [3]형성한다.마하바라타는 쿠룩셰트라 전쟁에서의 두 사촌 집단 간의 투쟁과 카우라바 왕자와 파샤바 왕자와 그 후계자들의 운명을 이야기한다.그것은 또한 4개의 "삶의 목표" 또는 푸루샤르타에 대한 논의와 같은 철학적이고 헌신적인 자료를 포함하고 있다.마하바라타의 대부분은 기원전 3세기에서 기원후 3세기 사이에 편찬된 것으로 보이며,[4][5] 가장 오래된 보존된 부분은 기원전 400년 경보다 오래되지 않았다.

라마야자는 코살라 왕국의 전설적인 왕자 라마의 삶을 이야기한다.본문의 초기 단계에 대한 다양한 최근 학자들의 추정치는 기원전 7세기에서 4세기 사이이며, 이후 단계는 기원후 [6]3세기까지 확장된다.

Purana(문자 그대로 "고대, 오래된")[7]는 인도 문학의 광대한 장르로,[9][note 1] 특히 전설과 다른 전통 [8]전승에 관한 내용으로 서기 1천년에 작곡되었다.힌두교 퓨라나는 익명의 문서이며 아마도 [10]수세기 동안 많은 작가들의 작품일 것이다.Gavin Flood는 역사적으로 쓰여진 Purana의 출현과 Gupta 시대의 특정 신을 중심으로 한 예배 숭배의 출현을 연결시킨다: Puranic corpus는 다양한 경쟁하는 Sampradaya의 [11]관점을 발전시키는 복잡한 물질이다.내용은 Purana에 걸쳐 매우 일관성이 없고, 각각의 Purana는 그 자체로 [10]일관성이 없는 많은 필사본에서 살아남았다.

마하바라타, 라마야나, 푸라나에는 인도 고대사의 전통적인 연대표에 사용되는 왕의 [12]계보가 포함되어 있습니다.

퓨란 연대기

순환 시간 및 유가

주요 기사:유가 사이클

Purana는 시간에 대한 주기적인 이해를 지향한다.그것들은 세계의 창조와 파괴, 그리고 [13]유가에 대한 이야기를 담고 있다.한 사이클에 4개의 유가가 있습니다.

유가를 기술한 최초의 문헌 중 하나인 마누스리티에 c.따르면, [14]각 유가의 길이는 각각 4800년, 3600년, 2400년, 1200년으로, 한 번의 주기를 완성하는 데 총 12,000년의 신성한 시간을 준다.인간의 나이는 각각 172만8000년, 129만6000년, 86만4000년, 432만2000년인 360년을 곱하면 432만2000년이다.이 네 개의 유가는 길이 비율이 4:3:[15]2:1이다.

바가바타 푸라나[3.11.18-20]c. (500-1000 CE)는 신성한 해의 유가의 길이를 묘사하고 있습니다.

칼리 유가는 현재의 유가이다.푸라닉 소식통에 따르면 크리슈나의 출국은 바라타 [18]전쟁 20년 [16][17]후인 기원전 3102년 2월 17일/18일로 거슬러 올라가는 드바파라 유가의 종말과 칼리 [note 2]유가의 시작을 나타낸다.

다샤바타라

주요 기사:다샤바타라

Dashavatara는 Rigvedic 기원을 가진 힌두교의 보존신인 Vishnu의 10가지 주요 화신(즉, 완전 또는 완전)을 말합니다.비슈누는 우주 질서를 회복하기 위해 아바타의 형태로 내려온다고 한다.Dashavatara라는 단어는 '10'을 뜻하는 daaa와 '화신'과 거의 동등한 아바타에서 유래했다.

비슈누의 아바타 목록에는 지역과 [19][20][21][22]전통에 따라 다양한 버전이 존재한다.어떤 목록들은 크리슈나를 8번째 아바타로, 부처님을 9번째 [19]아바타로 언급하고 있고, 17세기 스리바이스나바[21] 교리의 요약인 야틴드라마디피카와 같은 다른 목록들은 발라라마를 8번째 아바타로, 크리슈나를 [21]9번째 아바타로 제시한다.후자의 버전은 부처님을 비슈누의 [23]화신으로 받아들이지 않는 몇몇 바이슈나바들에 의해 뒤따른다.비록 어떤 목록도 표준으로 제시될 수 없지만, "푸라나 및 다른 문헌에서 가장 많이 받아들여지는 목록은 [... 크리슈나,[24][25][26][27][28][note 3] 부처님"이다."

다음 표에는 모든 [20][21][22][29]전통에서 Dashavatara 내에서 아바타의 위치가 요약되어 있습니다.

위치 크리슈나, 부처님
(공통 리스트)
[20][주 3][주 4] 		바라라마, 크리슈나
(바이슈나비트)
[20][21][주 5] 		바라라마, 부처님
[30][주 6][주 7] 		크리슈나, 비토바 주
[29][주 8] 		발라라마, 자간나타 주
[31][주 9] 		유가[20]
1 마츠야[20][21] (물고기; Manu Vaivasvata를 구함) 사티야 유가[20]
2 쿠르마[20][21] (토끼, 거북이)
3 바라하[20][21] (야생돼지)
4 나라심하[20][21] (인간-사자
5 바마나[20][21] (신) 트레타유가[20]
6 파라슈라마[20][21] (브라만 전사)
7 라마[20][21][주 10]
8 크리슈나[20][주 6] 바라라마[20][22][21] 바라라마[30][주 6] 크리슈나[29] 바라라마[31][22] 드바파라 [20]유가
부처의[20] 경우 칼리 유가
9 부처님[20][주 3] 크리슈나[20][22][21] 부처님[30][주 3] 비토바[29] 자간나타[31][22]
10 칼키[20][21] (칼리 유가를 끝내는 10번째 아바타 제안) 칼리 유가

바라타 전쟁 이전의 왕과 아바타

마츠야(물고기)가 대홍수로부터 삽타리시와 마누를 구출한다.
전통적인 힌두 천문학에서 큰곰자리의 일곱 별은 삽타르시스의 이름으로 확인된다.

푸라나족, 마하바라타족, 라마야나족에는 왕 목록과 [12]계보가 포함되어 있으며, 인도의 고대 역사에 대한 전통적인 연대표가 여기서 [34]유래되었다.기원전 300년 파트나에 있는 마우리아 궁정의 그리스 대사 메가스테네스는 [35]기원전 3102년 칼리 유가의 전통적인 시작을 넘어 6042년에 걸친 153명의 전통적인 왕들에 대해 들어봤다고 보고했다.왕실 목록은 스타 음유시인의 전통에 기초하고 있으며, 구전으로 전달되고 지속적으로 [35]재구성된 목록에서 파생되었습니다.

슈라다데바 마누

첫 번째 왕은 슈라다데바 마누로 인류의 시조인 현재의 칼파(이온) 14장의 사본 중 7번째이자 현재의 마누이다.푸라나스에 따르면 슈라다데바의 계보는 다음과 같다.[36]

  1. 브라흐마
  2. 브라흐마에 의해 창조된 10명의 프라자파티스 중 한 명이자 삽타리시스 중 한 명인 마리치.
  3. 카샤파, 마리치와 그의 아내 칼라의 아들.카샤파는 베다 종교의 가장인 리그베다의[note 11] 7대 현인 삽타리시스 중 한 명이며 브라만족의 고트라의 조상이다.
  4. 카샤파와 아디티의 아들 비바스반 또는 수리아(태양, 태양신)
  5. 바이바스바타 마누, 비바스반과 사라뉴의 아들.그는 또한 사티아브라타와 슈라다데바로 알려져 있다.

슈라다데바는 [39]베다 왕실의 기원 이야기에서 중요한 역할을 하는 크샤트리야스의 달과 태양 왕조의 조상인 일라와 이크시바쿠를 포함한 70명의 자녀를 두었다.마하바라타는 "브라흐마나스, 크샤트리아스, 바이샤스, 수드라스를 포함한 모든 사람이 마누의 자손이다"[40][note 12]라고 말한다.

잠정 연표

푸라나는 바라타 [41]전쟁 이전의 인도 역사에 대한 잠정적인 개요를 제공하기 위해 일부 사람들에 의해 사용되어 왔다.굴샨(1940년)은 마누 바이바스바타 치세의 [41]시작을 기원전 7350년으로 추정한다.간글리에 따르면, 퓨란족은 인류의 시조인 슈라다데바 마누(일명 마누 바이바스바타)와 바라타 [42]전쟁 사이에 95명의 왕을 부여한다.바라타 전쟁을 기원전 1400년으로 거슬러 올라가며, A.D. 푸살카(1962)는 이 목록을 사용하여 다음 [42]연대를 제시한다.

  1. 홍수 이전의 전통과 역사의 시작
  2. 대홍수와 마누 바이바스바타
  3. 야야티왕(기원전 3000년~2750년)
  4. 만다트리 왕의 시대(기원전 2750년 경-2550년)
  5. 파라슈라마의 시대, 비슈누의 여섯 번째 아바타(기원전 2550년-2350년)
  6. 비슈누의 일곱 번째 아바타 라마 시대(기원전 2350년-1750년)
  7. 크리슈나의 시대, 비슈누의 8번째 아바타(기원전 1950년-1400년)
  8. 바라타 전쟁 (기원전 1400년경)

Subhash Kak에 따르면

인도 문명은 신두-사라스바티(또는 인더스) 전통(기원전 [1][43]7000년 또는 8000년)의 가장 초기 시대로 거슬러 올라가는 깨지지 않는 전통으로 보여져야 한다.

퓨란 연대기 - 고대 인도 연대기의[44] 새로운 이론

바라타 전쟁

주요 기사 : 쿠룩셰트라 전쟁

마하바라타 전쟁의 역사성은 학계의 논의와 [45][46]논쟁의 대상이다.마하바라타의 현존하는 텍스트는 여러 층의 발전을 거쳤으며,[47][48] 대부분 기원전 500년에서 기원후 400년 사이의 시기에 속합니다.마하바라타가, 역사적인 왕 Parikshit과 Janamejaya의 프레임 이야기 안에 크게 쿠루 clan,[49]의 후손들로 마이클 Witzel은 서사 시의 일반 설정 철기 시대에는 인도, 정치적 힘의 약 120080세까지 동안에 쿠루 왕국 중심(베다) 역사적 선례가 결론 내릴 나와 있다.0BCE.[49] Alf Hiltebeitel 교수에 따르면, 마하바라타는 본질적으로 [50]신화적인 것이다.인도의 역사학자 우핀더 싱은 다음과 같이 썼다.

판다바 가문과 카우라바 가문 사이의 격렬한 전쟁이 일어났는지는 증명되거나 반증될 수 없다.깡패와 시인에 의해 거대한 서사시 전쟁으로 변질된 소규모 충돌이 있었을 가능성이 있다.일부 역사학자들과 고고학자들은 이 분쟁이 [46]기원전 1000년경에 일어났을 수도 있다고 주장했습니다."

데이터의 일관성이 없음에도 불구하고 쿠룩셰트라 전쟁의 역사적 날짜를 지정하려는 시도가 있었다.

고고천문학의 방법을 사용하여 그 사건들의 연대를 측정하려는 시도는, 어떤 구절이 선택되고 어떻게 해석되는가에 따라,[51] 기원전 4세기 후반에서 2천년 중반까지의 추정치를 만들어냈다.통속적인 전통은 전쟁이 칼리 유가로의 이행을 의미한다고 한다.4세기 후반은 아리아바타(6세기)가 행성 결합에 기초한 칼리 유가의 시대를 계산한 전례가 있다.아리아바타의 마하바라타 전쟁 날짜는 기원전 3102년 2월 18일로 인도 전통에 널리 퍼져 있다.몇몇 자료들은 이것을 크리슈나의 [52]지구에서의 소멸로 표시한다.사카 556 = 634년의 아이홀 비문에 따르면 바라타 전투 이후 3735년이 흘렀으며 마하바라타 전쟁은 기원전 [53][54]3137년으로 추정된다.Vriddha-Garga, Barahamihira (Brhatsamhita의 저자)와 Kalhana (Rajatarangini의 저자)로 대표되는 또 다른 전통적인 천문학자들과 역사가들은 기원전 [55]2449년에 해당하는 칼리 유가의 시대로부터 653년 후에 바라타 전쟁을 전개한다.

제시된 다른 제안들 중 몇 가지는 다음과 같습니다.

  • Vedveer Arya gives the date of 3162 BCE, by distinguishing between Śaka & Śakanta Eras and applying correction of 60 years to the date given in popular tradition and based on Aihole inscription.[56]
  • P. V. Holey는 행성의 위치와 달력 체계를 사용하여 기원전 3143년 11월 13일을 말한다.
  • K. 사다난다는 번역 작업에 근거하여 쿠루크셰트라 전쟁이 기원전 3067년 11월 22일에 시작되었다고 말한다.
  • B. N. Achar는 플라네타리움 소프트웨어를 사용하여 [57]마하바라타 전쟁이 기원전 3067년에 일어났다고 주장했다.
  • S. 발라크리슈나는 연속적인 월식을 사용하여 기원전 2559년으로 결론을 내렸다.
  • R. N. Iyengar는 이중식과 토성+목성의 결합을 사용하여 기원전 1478년으로 결론을 내렸다.
  • P. R. Sarkar는 쿠룩셰트라 전쟁이 기원전 1298년으로 추정한다.
  • 디터 코흐는 초강수를 [58]근거로 전쟁을 기원전 1198년으로 추정한다.
  • 인도 국가 달력을 준비한 달력 개혁 위원회의 멤버 중 한 명인 케셰 락슈만 다프타리는 전쟁이 기원전 [59]1197년에 일어났다고 주장한다.

바라타 전쟁 이후

베딕 재단은 크리슈나와 바라타 [web 1][note 13]전쟁 이후 고대 인도의 연대를 다음과 같이 제시하고 있다.

아리안 원주민 - '인도에 10,000년'

아리안 원주민

주요 기사:아리안 원주민

서사시-푸라닉 연대기는 기원전 1500년 경의 인도-아리아인 이주를 의심하고 베다 시대의 더 오래된 연대를 제안하면서 원주민 아리안 지지자들에 의해 언급되어 왔다."인디언적 입장"에 따르면, 아리안족은 인도 [61]원산으로 인도-유럽어족 언어들은 인도의 한 고장에서 현재 위치로 [61]퍼져나왔다.그들에 따르면, 베다 [62]왕조는 기원전 2천 년보다 오래되었고, 마하바라타 성전과 같은 경전은 기원전 1500년 이전에 일어난 역사적 사건들을 반영하고 있다.그들 중 일부는 인더스 문명을 베다 [61]문명과 동일시하고, 인더스 문자는 브라흐미의 [63]창시자이며, (북쪽) 인도-유럽 지역에 사는 사람들과 (남쪽) 드라비다 [62]지역에 사는 사람들 사이에 차이가 없다고 말한다.

원주민 아리안 이론은 주류 [64][65][66][67][68][69][70]학문에 대한 지원은 말할 것도 없고 관련성도 없다.

'인도에서 10,000년'

참고 항목: 기원전 8천년기

"[note 24]원주민 아리아니즘"의 개념은 고대부터 인도에 거주한 베다 아리아인들과 함께 그들의 종교에 대한 전통적인 힌두교 사상, 즉 영원한 기원을 가지고 있다는 것에 들어맞습니다.

M. S. Golwalkar는 1939년 그의 출판물인 "우리 또는 우리 민족이 정의한"에서 "분명히 우리 힌두교도들은 이 땅이 외국 [71]종족에 의해 침략당하기 전 8천 년 이상, 심지어 만 년 이상 이 땅에 대해 논쟁의 여지가 없고 방해받지 않고 소유되어 왔다"고 유명한 말을 했습니다.골워카르는 베다에 있는 틸락의 북극[note 25] 고향(1903)에서 영감을 받아 베다 성가와 조로아스터교 [72]문헌에 근거해 아리안 고향이 북극에 있다고 주장했다.고왈카르는 그 당시 북극이 [72][note 26]인도에 위치해 있었다고 주장하면서 10,000년이라는 개념을 이어받았다.

"인디언적 입장"의 주요 지지자인 서브해시 카크는 베다-푸라닉 연대기를 뒷받침하고, 그것을 베다와 베다 [73][74][43]사람들의 연대를 재계산하는데 사용한다.카크에 따르면, "인도 문명은 신두-사라스바티 (또는 인더스)[73] 전통의 가장 이른 시기로 거슬러 올라가는 깨지지 않은 전통으로 보여져야 한다."수디르 바르가바에 따르면 베다는 1만 년 전 마누가 살았던 것으로 추정되는 아리안족의 고대 근거지인 브라흐마바르타의 사라스바티 강둑에서 아슈람으로 구성됐다.수디르 바르가바에 따르면, 지진 활동이 사라스바티와 다른 강의 [75]흐름을 바꾼 기원전 4500년 이후 브라흐마바르타 사람들은 브라흐마바르타에서 인도 외부로 이주했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 웬디 도니거는 인도학자들의 연구를 바탕으로 다양한 푸라나의 대략적인 연대를 부여했다.그녀는 Markandeya Purana를 기원전 250년(일부는 기원전 550년), Matsya Purana를 기원전 250~500년, Vayu Purana를 기원전 350년, Harivamsa와 Vishnu Purana를 기원전 450년, C. 350~50년으로 추정한다.
  2. ^ 바가바타 푸라나(1.18.6), 비슈누 푸라나(5.38.8), 브라흐마 푸라나(2.103.8)는 크리슈나가 지구를 떠난 날이 드바파라 유가가 끝나고 칼리 유가가 시작된 날이라고 말한다.
    *Bhagavata Purana Part I. Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. 1950. p. 137. (1.18.6) On the very day, and at the very moment the Lord [Krishna] left the earth, on that very day this Kali, the source of irreligiousness, (in this world), entered here.
    * Wilson, H. H. (1895). The Vishnu Purana. S.P.C.K. Press. p. 61. (5.38.8) The Parijata tree proceeded to heaven, and on the same day that Hari [Krishna] departed from the earth the dark-bodied Kali age descended.
    * Brahma Purana Part 2. Motilal Banarsidass. 1955. p. 515. (2.103.8) It was on the day on which Krishna left the Earth and went to heaven that the Kali age, with time for its body set in.
  3. ^ a b c d 비슈누의 아바타로서의 부처:
    크리슈나, 부처님
    인쇄된 소스
    • Bansal 2005, 페이지 27, "Vishnu Dashavatara.
    • Dalal 2010, 112페이지, "Dashavatara"Dalal: "푸라나 및 기타 문서에서 발견된 표준적이고 가장 받아들여지는 목록은 [... 라마, 크리슈나, 부처, 칼키"입니다."
    • 도니거 오플래허티 1994, 페이지 175도니거: "비즈누는 일반적으로 10개의 화신을 가지고 있다고 한다. 크르스나는 부처이다."
    • 1996년 홍수, 페이지 175홍수: 8세기까지 비나바 푸라나 산맥의 표준 하강 형태 수는 10개입니다.이들은 [...] 부처님, 크르스나입니다."
    • Klostermaier 2007, Visnu Avataras.Klostermaier: "가장 일반적인 전통은 그러한 10개의 아바타를 말한다. 크르스나 [... 부처]"
    • 크리슈나 2010, 페이지 28-29크리슈나: "부처[...]는 부처가 비슈누의 화신인지에 대한 견해차가 있다.그러면 대안은 라마 다음으로 등재된 크리슈나의 형이자 쟁기의 라마인 바라라마가 된다.그러면 부처를 제거하고 크리슈나를 9번째 화신으로 만들 수 있다.
    • 리밍 2001, 페이지 19, "아바타"
    • 록테펠트 2001, 73쪽, "아바타"록테펠트: "비슈누의 아바타 목록에는 약간의 변화가 있지만, 일반적으로 받아들여지는 목록은 다음과 같습니다 [... 크리슈나, 부처님].
    • Vaswani 2017, 페이지 12~14.
    • Wuaku 2013, 페이지 148
    바라라마, 부처님
    웹 소스
    미지정
    • Holt, John Clifford (2008), The Vi8uu: 종교적 변화, 정치, 문화, p.14-15; p.372; 주9: 9번째 위치에 있는 부처님을 언급하는 네 개의 푸라나를 언급한다: Varaha Purana 4.2; Matsya Purana 285.6.7; Purni; Purana 49.8.
    크리슈나/발라라마, 부처님
  4. ^ 레이든: 마하라슈트라 [22]주 마디아프라데시 주
  5. ^ 레이든: 남부 데칸,[22] 마이소르
  6. ^ a b c 토끼 크르스나, 신의 화신 - 다사바타라 - 10대 비즈누 화신Hare Krsnas는 8명의 아바타를 Krsna와 Balarama라고 부른다.
  7. ^ 레이든: 라자스탄, 네팔, 북부 [22]데칸
  8. ^ 마하라슈트라, [29]고아
  9. ^ Mukherjee:오리사;[31] 레이든:웨스트 [22]벵골
  10. ^ 메트로폴리탄 미술관인 Donald J. LaRoca는 Rama-Krishna-Buddha가 있는 카타르를 묘사하고 있으며, Rama를 라마찬드라 또는 Balarama로 [32]지칭하고 있다.하지만, 호이버그는 비슈누의 아바타로서 라마가 [33]라마찬드라라고 구체적으로 말한다.
  11. ^ 카시아파는 RV 9.114.2, Atri는 RV 5.78.4, Bharadvaja는 RV 6.25.9, Visvamitra는 RV 10.167.4, Gautama는 RV 1.78.18, Jamadagni 등에 언급된다.[37]Original Sanskrit text: ऋषे मन्त्रकृतां स्तोमैः कश्यपोद्वर्धयन्गिरः । सोमं नमस्य राजानं यो जज्ञे वीरुधां पतिरिन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥२॥[38]
  12. ^ 마바라타: "그리고 마누는 위대한 지혜를 타고났고 미덕에 헌신했습니다.그리고 그는 가문의 시조가 되었다.마누의 종족에서는 모든 인간이 태어나 마나바라고 불리고 있습니다그리고 브라흐마나, 크샤트리아, 바이샤, 수드라, 그리고 다른 사람들을 포함한 모든 남성들은 후손들이고, 그래서 모두 마나바라고 불립니다.그 후 브라흐마나는 크샤트리아와 통합되었다.그리고 마누의 아들들은 브라흐마나로 베다에 대한 연구에 전념했다.마누는 베나, 드리슈누, 나리슈얀, 나브가, 익시바쿠, 카루샤, 샤리아티, 일라, 프리샤드루, 그리고 나바가리슈타라는 이름의 열 명의 다른 아이들을 낳았다.그들은 모두 크샤트리아(전사)의 관습을 따랐다.이들 외에도 마누는 지구상에 50명의 다른 아들이 있었다.그런데 서로 [40]싸우다가 모두 죽었다는 소식을 들었습니다.
  13. ^ 베딕 재단, 소개: "바라트바르시(현재의 인도)의 역사는 존재와 신의 지성으로 인도의 땅을 빛나게 했을 뿐만 아니라 그들은 평화, 행복, 신의 계몽의 참된 길을 보여주고 드러낸 신성한 고위 관리들의 영원한 영광을 묘사하고 있다.신의 사랑의 단맛을 친밀한 스타일로 [web 2]맛보고 싶어하는 신의 진정한 연인들에게 여전히 지침이 되는 세상의 uls.
  14. ^ 크리슈나를 인격으로 상세하게 묘사한 최초의 텍스트는 크리슈나를 비슈누의 [web 3]화신으로 묘사하는 서사시 마하바라타이다.
  15. ^ 관례적으로 [60]기원전 6세기에서 4세기 사이입니다.
  16. ^ 통상 기원전 345년 ~ 321년
  17. ^ 통상 기원전 322년-185년
  18. ^ 통상 기원전 340~298년
  19. ^ 통상 기원전 320년 ~ 기원전 272년
  20. ^ 관례적으로 기원전 230년 경-AD 220
  21. ^ 종래의 연대는 약 AD 320~550년
  22. ^ 통상적인 날짜: 재위 320년 ~ 335년
  23. ^ 종래의 기원전 304년-232년
  24. ^ 베딕 재단은 "바라트바르시(현재는 인도라고 불린다)의 역사는 존재와 신의 지성으로 인도의 땅을 빛나게 했을 뿐만 아니라 그들은 평화와 행복, 영혼에 대한 신의 계몽의 진정한 길을 보여주고 밝혀낸 신성한 고위 관리들의 영원한 영광을 묘사하고 있다"고 말한다.신의 사랑의 단맛을 [web 2]친밀한 스타일로 맛보고 싶어하는 신의 진정한 연인들에게 여전히 지침이 되는 세상이다.
  25. ^ 캐롤 셰퍼: "틸락은 영국 식민주의자에 대한 폭력적인 전술을 옹호하고 후에 인도 힌두 민족주의자들에게 영감을 주었기 때문에 "인도 소요의 아버지"로 불리고 있다."[72]
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원천

인쇄된 소스

웹 소스

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추가 정보

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외부 링크

퓨란 연대에 대한 원주민의 이해
인도 역사에 대한 학문적 연구